“印加宣慰司献：黄金面具一面，羊驼十匹”

    “墨西科宣慰司献：翡翠百斤，可可千斤”

    “金山宣慰司献：金砂千两”

    一个宣慰司接一个宣慰司，一个国家接一个国家。

    每念一个名字，广场上就爆发出一阵欢呼。

    每念一样贡品，人群中就传出一阵惊叹。

    韩必兴站在那里，听太监念那些名字，他有点懵了

    麻林？风暴角？巴西喇？墨西科？金山？赤土洲？

    永乐十九年郑和已经到达了美洲？

    还设立了宣慰司？

    这怎么可能！

    这里是1421年。

    距离那个叫割轮步的一大利赌徒，横渡大西洋，还有整整七十一年！

    可现在，那个站在钢铁巨兽背上的男人，正轻描淡写地宣示著主权。

    京城第一帅：“麻林、风暴角、巴西喇、印加、墨西科、金山、赤土洲？这是哪儿？”

    地理学霸：“巴西喇应该是巴西，是南美洲！印加是秘鲁！墨西科是墨西哥！金山是加州！赤土洲有可能是澳大利亚！”

    理工男儿身：“卧槽？？？郑和到美洲了？郑和去了非洲，他还绕过了好望角？他横渡了太平洋？必姓老师不怕扯到蛋吗？”

    法学生秃头中：“那不是比哥伦布早七十年？”

    我是二哈：“要是这段历史是真的，那后来发生了什么？

    为什么我们的历史书里，这片大陆在几十年后才被割轮步那个二愣子‘发现’？”

    我很明白1 ：“因为后来明朝海禁，这些海外宣慰司都丢了。

    正史不记，野史失传。

    只有《郑和航海图》里留下了一些谜一样的地名。”

    薪火相传：“所以说，我们丢掉的不只是麒麟，是整个美洲。”

    熬夜修仙：“可能丢的是整个世界！”

    京城第一帅：“这句话太扎心了。”

    地理学霸：“忽鲁谟斯是波斯湾的霍尔木兹！

    阿丹是亚丁，现在的叶门！

    古里是印度的卡利卡特！

    卧槽，这些地方现在全是大明的属国？必兴老师这是演绎？”

    猴子又上树：“没有欧洲国家？”

    历史研究院-老陈v ：“1421年，欧洲人还没到印度洋呢。

    大伽马到印度是1498年。”

    理工男儿身：“所以郑和到的地方比欧洲人早了几十年？”

    小鸡鸡：“卧槽”

    薪火相传：“我们历史课本上只写‘郑和下西洋’五个字！

    但你不知道这五个字意味着什么。

    意味着在割轮步之前、在大伽马之前，华夏人已经在印度洋上跑了一百多年。”

    太监还在念。

    ！这话从皇帝嘴里说出来，太震撼了。

    这编剧，我给打11分！”

    薪火相传：“如果这不是必兴老师的直播，我真的觉得，这就是永乐大帝！”

    京城第一帅：“比那些清宫戏里‘朕即天下’的台词，高到不知道哪里去了。”

    我是才女蒙蒙v：“康熙帝也说过‘与民同乐’！康熙帝南巡的时候，还和老百姓一起吃饭呢！”

    南巡和上元节是一回事吗？

    而且康熙南巡，沿途官员跪迎十里，那叫‘与民同乐’？那叫‘与官同乐’”。

    我很明白3：“补充一点，《明实录》记载，永乐年间上元节，朱棣确实多次‘下旨‘与民同乐，不禁夜行’。

    这不是必兴老师编的，是正史！”

    满文清教授v：“正史也有夸张。

    皇帝说‘与民同乐’，不代表真的没有君臣之别。

    这是政治修辞。”

    我很明白4：“满教授，您说得对，这是政治修辞。

    但政治修辞也有高下之分。

    ‘朕即天下’是一种，‘今夜无君臣’是另一种。

    前者把自己当成天下，后者把自己放在天下之中。

    这不是修辞问题，是观念问题。

    明代君臣观念，确实比清代开明。”

    我是一个苦哈哈： “这这不是演戏吧？”

    我外债几十个：“演个屁！你见过哪个剧组能请十万群演？能复刻出会跑的蒸汽火车？能点亮十几万盏灯？

    这是真的！这是真的明朝！不是真的我吃直播间所有人的粑粑！”

    ？不怕撑死？

    反正我不信我不信这太假了这太真了”

    说实话死的快：“必兴老师没有骗我们吗？

    大明，真的是这样的？”

    用户00后想躺平：“我以前觉得躺平挺好