我做了五年历史科普视频，一直很小心，很谨慎，生怕被人扣上‘民族主义’的帽子。

    我总是在视频里说，要客观，要理性，要承认我们近代的落后。

    但是这次，韩必兴的直播，让我想通了一件事。

    客观，不是自我贬低。

    理性，更不是自我阉割。

    如果我们连自己祖先曾经达到的真实成就，都不敢去承认，不愿去了解，那我们天天挂在嘴边的‘文化自信’，又从何而来？

    创建在虚无和无知上的自信，那不叫自信，那叫自卑。”

    这条视频在六小时内播放量突破三千万。

    ”发布了一条视频。

    镜头里是一位双手粗糙的老人，坐在一个摆满了木工工具的工作台前。

    老人不说话，只是默默地从抽屉里拿出一个布包，一层层打开。里面是一套雕刻刀，刀刃已经磨损，但木柄被摩挲得油亮。

    他对着镜头，道：“我是东阳木雕的第五代传人。

    我爷爷的爷爷，就是雕花的。

    这套工具，传了快两百年。”

    他拿起一把弧形刻刀：“这叫‘圆口刀’，雕花瓣用的。

    我爷爷说，明朝时候，这套刀法就已经很成熟了。”

    他又拿出一本泛黄的手抄本，小心翼翼翻开。

    上面是用毛笔绘制的各种花纹图样，旁边有密密麻麻的小字注解。

    “这是我太爷爷抄的《鲁班经》里的花样。

    里面不光有图，还有口诀：‘花瓣三刀转，叶脉一线穿’。”

    老人用刻刀在木板上演示，三刀下去，一朵梅花雏形显现；

    再一刀轻挑，叶脉纹路清晰浮现。

    “我儿子在大学教设计，他跟我说，这套刀法里包含的‘拓扑变换’思想，和现代计算机图形学里的某些算法原理相通。”

    老人摇摇头，道：“我不懂啥叫‘拓扑’，我只知道，这是我祖宗传下来的手艺，传了不知道多少代。”

    “前几天，我孙子给我看那个小必的直播，我哭了。

    是哭，终于有人记得我们这些老匠人手里这点东西，不是‘落后手艺’，是祖宗传下来的智慧。

    我儿子总劝我把手艺录下来，说以后没人学了。

    我以前觉得，没人学就没人学吧，时代变了。

    但现在我想，得录。

    不光要录，还得告诉我孙子、重孙子：你祖宗不是野人，你祖宗手里有真本事。”

    无数民间手艺人开始上传自己的技艺：

    h南湘绣传人展示双面异绣技法；

    a徽宣纸匠人演示古法造纸；

    j德镇瓷工还原明代青花烧制；

    甚至还有一位s西农民，展示了家传的“土法地震预测”——通过观察井水变化和动物行为，准确预测了三次小规模地震。

    越来越多的人开始拜访身边的老人，记录他们的技艺和记忆。

    有人创建了共享文档，有人开通了专题网站，有人发起了“民间记忆抢救计划”的众筹。

    这场自发的运动，逐渐超出了单纯的历史考据范畴，演变为一场全面的文明记忆复苏工程。

    就在“薪火”平台热度持续攀升的同时，质疑声也来了。

    v博上，大夏大学历史系教授杜东东发文：《“明吹”狂欢背后的真相——韩必兴直播是精心策划的民族主义骗局》。

    文章里写道：“火轮车？照相机？美洲宣慰司？稍微有点历史常识的人都知道这是不可能的。

    永乐年间如果有蒸汽机，工业革命还会发生在鹰国吗？郑和如果到了美洲，大夏还会在近代落后吗？韩必兴的直播，不过是在满足某些人的民族主义虚荣心。

    而那些跟风转发的网友，不过是被情绪裹挟的乌合之众。

    都是一堆皇汉杂种！”

    文章迅速登上热搜，评论区瞬间变成战场。

    更多的人加入了论战。

    周振国盯着屏幕，道：“让他们跳！

    探子，这些挺杜东东的学者、大v、专家，你都详细调查下，要挖他祖宗三代！”