在大明存在的事。

    臣只是在梦里看见它们被人抢走了。

    吕尚书觉得这很荒谬吗？臣也觉得荒谬。

    但臣更怕的是，这荒谬有一天变成真的。”

    西方文明至上v：“又开始煽动民族情绪。

    发明归属是学术界讨论的问题，不是你这么简单粗暴地贴标签。

    欧洲的科技进步是系统性、理论性的，不是靠几项发明就能概括的。”

    15世纪的大明工匠已经在做机械计算、连续天文观测、镀膜镜头，这些是不是系统性的科技进步？

    必兴老师不是在贴标签，是在补课。

    补我们该上但没上的课。”

    吕震发现自己又被带进了同一个坑。

    他攻击的是“梦”，韩必兴回击的是“事实”。

    而事实站在韩必兴那边。

    朱棣的手指在御案边缘微微收紧了一下，又缓缓松开。

    这个动作极细微，没有人注意到，除了站在御案侧后方的司礼监掌印太监。

    见没人说话，韩必兴继续道：

    “臣知道一个道理：一个人做了好事，没人记，过两代就忘了；

    一个国家做了什么，没人写，过一百年就没了。

    或者被人系统性的摧毁了。

    那么我大明下西洋，宝船遮天蔽日，可六百年后的人怎么知道？

    他们又没亲眼见过。

    我大明修了那么多河堤、开了那么多驿道、建了那么多粮仓，可六百年后的人怎么知道？他们只能翻几页发黄的纸，看了跟没看一样。

    可能就变成故纸堆里的几个不关痛痒的字。”

    “所以臣在研究脱影镜。

    不是为了拍几张好看的画。

    臣是想，我大明的船，到底有多大，拍下来，让六百年后的人自己看。

    我大明的运河，到底有多长，拍下来，让他们自己量。

    我大明的将士，到底有多威武，拍下来，让他们自己瞧。

    这些银板上留下的影子，不是画，是证据。

    是我们做过的事，是我们来过的痕迹。”

    “陛下一定还记得我在承天门给陛下唱的曲子，陛下赐名《汉竭》。”

    他没有唱，是一个字一个字地念，像是在念一段被埋了太久、终于被挖出来的墓志铭。

    “‘谁将汉瓦换玻璃幕，秦篆蚀成洋文疮。

    说长城是篱笆墙，黄河该向西流放。

    凿我汉家石，刻骨以为碑。

    风雪吞名姓，寸火燃成灰。

    唯余青史纸两张，不记当年铁如水。’”

    他抬起头来，眼眶微微泛红。

    “陛下，这不仅仅是一首曲子。

    这是臣梦中的血和泪啊！

    臣不想六百年后的人，只读到几行干巴巴的字。

    臣要让他们看见，我大明的盛世，真这么壮阔。”

    薪火相传：“凿我汉家石，刻骨以为碑，他在说那些被抹去的名字。我们在史书里读不到的那些名字。”

    熬夜修仙：“他念的不是曲子，是墓志铭。是所有被遗忘的工匠、军户、民夫的墓志铭。”

    历史课代表阿呆：“这段词不应该只在直播间里。它应该被刻在石碑上。”

    我是萌一个小萌新，嘎嘎新：“这首歌我听到必兴唱了几次了，在听到还是想哭，真希望有人给他唱出来。”

    满文清教授v：“以梦为辞，妖言惑众。

    主播今天这番话，如果是在史书里被记载下来，后人会怎么评价？

    一个七品编修在朝会上说梦，还说得这么具体？

    这还不是爽剧？还在大明？”

    朱棣没有说话，但也没有移开目光。

    这是一个帝王在认真听一个人说话时才会有的沉默。

    韩必兴拱了拱手，继续道：“陛下。

    臣不是不想接旨，臣是想先跟郑大人走一趟西洋。

    到时候臣拍回来的不是几本奏疏，

    是几百张脱影，陛下把脱影往四海一散，周边那些番邦看了，知道大明的船有多高、兵有多精、城有多坚，谁还敢心存侥幸？”

    “你刚不说，你梦里的大明被人系统性地摧毁了，那你为何还照？”

    “臣相信臣的镜子里面有人可以看得到！他们可以摧毁证据，但是摧不毁人心！”

    “哦，又是镜子。

    看来你这真是一个宝镜啊！”

    “陛下说是就是。”

    韩必兴没有否认，甚至笑了一下，道：

    臣认为查贪官，诸位大人都能做。

    臣