人”则是保佑女性青春貌美，吸引异性的民间俗神。

    阮文竹沿着来路往回走，原来是座供奉水神的洪圣古庙。洪圣是指“南海广利洪圣大王”，能庇护出海作业者。

    怪不得马路对面的两条街，一条叫大王东街，一条叫大王西街，原来是因为这个大王啊。

    与洪圣庙毗连的是望海观音庙，高两层，内奉观音、城隍及灶君老张王爷的神位。取名“望海”，因本来海岸线在这庙前，出海作业者为寻庇佑，便建造了这庙。

    庙宇为三间设计，惟内无深进，只有一间厅堂，屋顶铺有瓦块，石柱上刻对庙联：“古庙街新，海晏河清歌圣德；下环抒悃，民康物阜被天恩”。

    庙内供奉多位神明，包括洪圣大王、当值太岁、包公丞相、华佗先师、文昌帝君、华光大帝，还有两位女神：“金花夫人”和“花粉夫人”等。

    庙两边墙上写着“承接大小法事，老张王爷择日”，左边大石墩边有个画着掌纹的木牌子，应该是观掌算命的吃饭家伙吧。

    庙右小摊上，有个中老年男子在卖护身符，见人走过就吆喝：“买咗包无事，就包你无事，有事都系喜事，唔系喜事都唔关你事。”

    长衫利哥看着这个愁眉不展的窈窕淑女进入庙中，给两位女神敬了香。

    “金花夫人”是送子女神每个人都知道；但“花粉夫人”是娼神，知道的人就不多了。只知道是保佑女性青春貌美，吸引异性。

    “这位姑娘，要不要算个命啊？”长衫利哥看着这个女客要走，想试着开口留个客。

    “恩？”阮文竹看看说话的男子，长衫灰发，多少有点读书人的感觉。再看看旁边的幌子“铁口神断”，要不试试？

    广毅都成年了，身材和壮年人没什么区别，去年底来的时候居然还会捏捏人家的小手，文竹16岁做舞女时就知道，这是男人发了春，对女性感兴趣了。

    “那我测个字吧。”说着，阮文竹在桌上拿起炭笔，在旁边纸上写了个‘广’字。“测姻缘。”

    现在的文竹和一年前相比真的相差太大了，以前是小心翼翼、唯唯诺诺，现在是干脆利落，雷厉风行。这环境真的完全改变了一个人。

    长衫利哥傻眼了，大姐，我还是今天第一天上岗，怎么测字这么难的项目，说来就来，我还没学过啊。为了不被掀摊子，要不我就胡诌几句？

    这年轻貌美女子，穿着打扮明显是中等以上，吃穿不愁。刚才拜的是两个女神，难不成是房事不兴，子嗣问题？要不我试试？

    “姑娘，看你这字，男方不止一个女人。”长衫利哥小心翼翼地试探着。

    “恩，你继续。”

    长衫利哥大喜，有门，这女人一多，摊到每个人的次数一定少了。“这男的来你身边的次数是不是不多？”

    可不就是不多么，一年才两次。阮文竹的心里有点埋怨。

    “看这字上面一点，现在是不是有点小，能力还不够啊。”长衫利哥心说，女人满足不了，基本上都是男方家伙什不大，能力不强。

    阮文竹心里一动，可不就是年龄小，还没成年嘛。“继续说。”

    越来越有门了，长衫利哥说话底气也足了，不差钱就给男人吃庄阳助兴的补品嘛。

    “姑娘，你要努力啊，你不争取，得不到幸福啊。幸福都是要靠你自己去争取的，你不动手辛苦一点，难不成幸福会自己跑来？”

    自己去找医生开方子熬靓汤啊，真以为性福就是往床上一躺就能行了？长衫利哥也真的是哀其不幸，怒其不争。

    “师父，这自己动手辛苦一点，什么意思？”阮文竹有点想不明白，这是要我做什么？

    “我是算命的，不是你老师，不可能什么事都手柄手教你。到时候你就知道了，反正你不动手就没有幸福。”长衫利哥也没啥可以对文竹说的了。

    “承惠6毫。”是的，惊吓费用加1毫。

    “好，谢谢。”阮文竹客气地说了一声，桌子上放下一蚊港纸，转身走了。

    “靓女，再送你一句，”身后，长衫利哥的声音响起。

    “有时候能不能和自己喜爱的人见面是次要的，重要的是你们的心灵能够拥有一袭灵犀，那才是真正的交往，不被世俗的羁拌所左右的交往！”

    长衫利哥觉得自己的初次开张非常圆满，特别是最后一句，满足了他作为一个文化人闷骚的心里话。

    将来自己开摊子就要说一些让人听不懂，但感觉很厉害的话，这是个文化人算命的特色，得保留！

    算命阿康提溜着裤子，边走边系着腰带走过来：“老表，你开张了没有？”