过长期的“净化”和谶悔仪式，虽然苏拉去世以后这种谶悔仪式已经减弱了，路库鲁斯对神庙颇为宽容，但是印记一直都存在。

    不过她现在要接待两位罗马大人物进入神殿，随从人员要按照身份放行。

    小希拉努斯一看就是罗马贵族家庭的少年，他甚至都没有被严格的检查。

    但塞勒涅要问卡珊德拉的情况：“女孩，报上你的名字和身份，奴隶虽然不得进入内室，可你的仪态和着装，都有一丝虔诚之心，不知你是哪家的女孩。”

    “我是希拉努斯少主的贴身女仆卡珊德拉，祭司伊瑞涅和学者蓬提俄斯的独生女儿，少主说我来自本都的赫拉克利亚，可我已经不知自己的家乡。恳请阿尔忒弥斯女神的祭司长垂怜，我也想知道自己的出身，如今我身份的卑微，让我只能寻求众神的庇佑，还有少主和尊长的怜悯。”

    见到这情况，庞培和路库鲁斯也有了好奇心。

    路库鲁斯知道科塔的破事儿，黑锅还一直扣在他脑袋上呢，元老院攻击他的时候，经常都加之科塔在比提尼亚和本都征战时的旧事。

    可当初不是科塔不听号令冒进争功，也不会有一系列希腊城市的悲剧。

    路库鲁斯要是亲自负责那里，他是不会这样对待神庙的，甚至神庙女祭司的孤女竟然就在这里。他对于希腊文化向来推崇，也乐于庇护那些女孩子，这是出于道义，其次才是小希拉努斯这孩子未来也算他的外甥，以及他老长官幼女的订婚对象。

    庞培向来喜爱这孩子，对她甚至有些看自己女儿的感觉，只不过希腊奴仆的身份让卡珊德拉不能得到如同小希拉努斯一般的庇护。

    仪式距离开始还有时间，两位大人物听到了以后，先看摩索拉斯的态度，虽然他只是负责主持祭祀仪式的。

    但他发话代表神庙，塞勒涅负责日常工作，两人的职权是互补而分开的，大祭司说了话，塞勒涅就可以安排后续的事情，他毕竟是最高权威，本地的希腊人是不会为了神庙工作，连自己的命根子都不要了的，而且那也不符合希腊文化，也只能让安纳托利亚或者那些东方文化的贵族中选人来担任这个职务。

    至于卡珊德拉，虽然掌握的并不算熟练，但也算是合格的发言，有些史诗当中女祭司说话的格式，符合她落难前的身份。

    她曾经见过母亲的祷告，对于父亲只剩下了名字的印象，现在能够说出来，也是为了查找自己的归宿。

    当然了，阿尔忒弥斯神庙是有规矩的，独生女不会被选中，因为家族有绝嗣的危机。

    一旦出现这种情况，哪怕是那些一直守贞的成年女祭司，只要她在生育年龄，也得在大祭司和女祭司长的批准下带着她的那一份应得的财产，离开神庙嫁人，繁衍后代延续家族。

    “大祭司，您看这应该如何安排？”

    “路库鲁斯阁下，应该由塞勒涅安排负责文档的女祭司，查询这孩子的身世证明。只是这需要一些时间，以及涉及到女孩出生时或者文档里记载的外貌，哪怕是她现在的主人，到时候也得回避身体检查。”

    “这没问题，大祭司。希拉努斯贤侄出身高贵的尤尼乌斯氏族，是中兴布鲁图斯家族的牛耕者”布布尔库斯的旁系后代，他们家门规矩，在罗马也算是最严格的那一批一除了他舅舅加图和布鲁图斯本家以外，就很少能见到这样良善守规矩的家族了。”

    庞培补充的这段话很关键，而且他也能作证，小希拉努斯和卡珊德拉有段时间整天在他眼皮底下玩耍，甚至打闹，都是孩子之间的得体行为，甚至他都能察觉卡珊德拉长高了一些以后，小希拉努斯并不是象过去那样亲昵。

    实际上，文档那部分，路库鲁斯、庞培和小希拉努斯也是有权在一旁听到内容的，毕竟这涉及到罗马昔日盟邦的惨剧——城破以后竟然是被罗马的将领按照他们支持本都占领军守城，将城市洗劫一空，又将城内男女老少变卖为奴。

    希腊小女孩，教养良好，都能卖出高价，伊瑞涅死时还算年轻，曾经是女祭司，还在适合生育的年龄，精通仪式，这本都是优质资源。

    然而奴隶贩子仅仅因为她生病就抛入大海，卡珊德拉自此彻底孤苦无依，也就是海布里达夫妇看到她可怜的样子，只是受惊吓以后非常胆小，因此被当成“智力缺陷”，才买回来捡漏准备转手。对她悉心照料，只为了找个贵族人家卖给少爷或者小姐作为贴身侍女。

    海布里达和他老婆还教了卡珊德拉拉丁文本，知道女孩非常聪明，只是出身内容在两次移交的卖身契中被抹去，这孩子又异常胆小，因此一直没能出手，本来是奴隶市场价值极高的潜力资源，结果却只能在菜市场等待买主。

    直到小希拉努斯那次在菜市场遇到海布里达，卡珊德拉就成了他的贴身女仆，两人大部分时间都形影不离，一直到了现在。

    路库鲁斯和庞培给卡珊德拉背书以后，看着小