明不灭的明灯”这一艰难任务。

    顾常明不用看《大日如来真经》，就知道自己的任务已经完成了大半。

    剩下的，就是发挥“明灯”的作用。

    顾常明合掌谢礼，坐到了主座。

    抬眼环顾下方，数百双目光齐齐落在自己身上，满眼诚挚、热切，甚至裹挟着近乎狂热的崇拜。

    顾常明心绪复杂，说不清此刻该是高兴、宽慰，还是该感到悲哀。

    佛陀从来都反对依赖外在权威情绪性的个人崇拜，但是顾常明为了完成任务又不得不用此方便法门。

    “承蒙乃琼护法慈悲成全，亦多谢诸位长老、同修厚爱，后学长明今日既登法座，不敢言说佛法，只是将佛陀当年在鹿野苑为五比丘初转法轮时，那一盏照破千年黑暗的明灯，再擦亮一些，递到各位的手中。”

    顾常明目光慈悲而坚定地扫向座下上百位学问僧，几台摄象机凑近了他的面前，想要完整拍下顾常明作为乃琼护法认证的佛陀化身在韩国第一次正式转法轮的影响。

    顾常明眼神空空，就当这些设备都不存在清了清嗓子，手结印，观想金刚般若佛母，希望佛母能为自己此此的讲法进行加持。

    一轮明月在顾常明的心中升起，“提”字旋转不息，幻化为一尊金色的天女菩萨，配合着顾常明此刻的心意，菩萨的手中，梵箧一张又一张翻开，金刚轮滚滚不停，般若光明充盈周身。

    “佛陀当年坐在菩提树下，发现的不是神创造了世界”，而是发现了缘起”，即此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。”

    “佛陀所言苦”，绝非消极悲观的厌世论调，而是对世间实相冷静如实的觉察。

    生、老、病、死，与所爱之人别离、与怨憎之人相逢，求所欲之物不可得，五蕴身心炽燃煎熬，皆是众生切身所受八苦。”

    “苦的根源在哪里？不在外面，在于自心无止尽的渴爱与屏蔽本心的无明。”

    “既然一切苦楚皆是因缘聚合而生，依托妄想执念集聚而成，便注定有消散熄灭的一日，苦并非永恒不变。”

    “仅仅知晓痛苦的根源远远不够，我们需要能息灭一切苦患的良药，这剂良药，便是八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定————”