，却可能是关乎正统的紧要问答。

    “既然天姓为刘，则‘大义’仍在吾辈。故可言‘上伐下’之征伐。然，所忧者，势力之微弱也。”

    “先生所言极是。”

    “孔子忍陈蔡之困，是为昭示不与无德者交之决心。然，若他当时为存大义，暂且安抚陈蔡大夫，得其些许助力，则天下如陈蔡大夫者，或恐争相追随，以附骥尾，抬升自身格调，亦未可知。”

    费观心中一震，深以为然：

    “观亦作如是想。”

    位居高位者，罕有纯良之辈。若只揪其过失，全盘否定，固然保全自身清高，却永树强敌。

    社交往来，需有分寸，懂得适度妥协。

    至少，对他费观而言，为达目的，有些时候不得不虚与委蛇。

    通常，无法理解此点者，多是衣食无忧、无需仰人鼻息之人。

    但一旦境遇反转，其所受待遇，恐不如寻常路人。若真不愿妥协，除非遁入深山，与世隔绝。

    以此观之，秦宓此刻的想法，不啻为天翻地复之变。

    其观点，甚至隐有批评孔子处事过于拘泥之嫌。

    “故而，老夫于费将军，寄予厚望。”

    秦宓忽然转身，看向费观。

    “啊？先生何出此言？”

    费观被这突如其来的转折弄得一愣。

    “老夫从雷铜将军处，略闻费将军生平梗概。至此地，又亲见将军与城上诸公之激辩。”

    “若依往日之见，老夫必择远遁深山，以免与将军这般人物交接，污了‘清名’。然细思孟子之言，方知如将军这般人物，实不可或缺。盖因吾等虽有名分大义，然势力微渺，与当年孔子处境，并无二致。”

    儒者终究是儒者。他断言，汉室当如光武中兴般再开，其馀朝代皆不符大义。

    刘备身边持此论者不少，本不足奇。

    但秦宓更进一步，他不再拘泥于纯粹汉统而排斥“不纯粹”者，认为欲行“上伐下”之征伐，必须包容各方，汇聚众力。

    此念实则暗合刘备聚拢豪杰之道，亦补诸葛亮或过于重“纯”之不足。

    或许正因如此，史上刘备准备伐吴时，秦宓才会冒死强谏。

    在他看来，若夷陵败北，为北伐积蓄的国力将毁于一旦，这本身便背离了光复汉室的大义。

    当然，站在刘备立场，或可辩解当先取东吴，尽占江南，再图北方。但这终究是事后粉饰，当时他受强烈情感驱使，几近自弃大义，人所共知。

    “刘皇叔身边，有卧龙等俊杰云集，老夫强行添加，不过锦上添花。故而，老夫愿依附于费将军麾下。”秦宓言辞恳切，

    “老夫所能为者，充其量不过直言、说客之务。若将军不弃，请容老夫随侍左右。一顿饭钱，老夫还是值得的。”

    费观一时目定口呆，脑中飞快盘算。

    这绝对是天上掉下的馅饼，但直觉告诉他，日后怕是要被这老学士唠叼得耳根难清。

    秦宓愿“依附”他，是认定费观不似孔子或秦宓自身那般纯粹是“士人”，而是一个能与“无德之陈蔡大夫”周旋、为“发展势力”的存在。

    他此举，既为“助”费观以成全“大义”，亦带着几分看顾，防止费观行差踏错的意味。

    被认定是需在泥潭中打滚以成全大义之人，这该喜还是该忧？

    但有一点确定无疑：有秦宓这等人物在麾下，他的声望必将显著提升。

    其中可操作之处甚多。秦宓不追求一开始便创建“清澈天空”，而是先创造“天空”，再实现“清澈大义”，这与费观的目标高度一致。共生关系已然成立。

    既如此，比起秦宓能带来的巨大助益，那些逆耳忠言，忍了又何妨？

    思虑及此，费观脸上瞬间堆满感激，上前一步，紧紧握住秦宓那双布满皱纹的手：

    “得先生相助，如旱苗得雨！观，必不负先生厚望！”

    秦宓看着他，眼中流露出几分如同看待自家孙辈般的温和笑意。

    ......

    长夜终尽，晨曦微露。

    费观一早便忙碌起来。作为受降使者，他需换上符合礼制的冠服，虽额角伤口仍在巾帻下隐隐作痛，精神却因大事将定而振作了不少。

    他与秦宓并排登上一辆早已备好的轩车。令人稍感意外的是，此番执辔驾车的，竟是赵云。

    原本费观属意让雷铜来赶车，但诸葛亮建言，让新降之将为旧主驾车，恐刺激成都守军旧臣。不若由长坂坡英雄赵云亲执马鞭，更能彰显刘备对此番纳降的重视与诚意。

    既然是诸葛亮安排，费观自无异议。

    况且，他也好奇，乘坐由赵云驾驭的马车，是何等感受。