炼气士不甘心修行无路，一代一代对元进行研究。

    元法、内丹法、封神法、受法...无数适应天下元的修行法门被创了出来。

    因法门更迭，炼气士名不符实，遂更改为修行者。

    每过数千年，当天地元产生变化，旧的修行法门不是失去效果便是不再适合修行。

    修行者根据元的变化不断调整法门，让修行方法更加适应天地灵机，渐渐便会有新的修行功法被创造出来，直到如今。”

    沈判等人屏着呼吸，感觉自己好像融入了历史。

    “修行体系经过八千年的调整已然完善，以天、地、人、神、鬼五道向下传承。

    其中的天、地两道为天生地养之灵，这一类很奇特，或许是一块山石，或者是一片水雾，甚至可能只是一种模糊的意识。

    他们会遵循自身诞生的规则进行成长或修行，外物很难干涉，比如某种自然奇观或者缚地灵之类的难以描述的灵。

    神道涉及神灵、信仰、天官、香火、祭祀，鬼道关乎地府、城隍、阴灵、鬼物，此两种道途非常人可企及，我也不希望你等牵扯其中，还是不知为好。

    今日，我主要说的便是人道这一修行道统。”

    邬子真沉思，人道道途体系庞大，分支众多，如何将之讲述清楚，也不是件容易的事。

    幼时夫子的教导一点一点自记忆中苏醒。

    “因天地灵机沉淀，元两成融入九天碧落，两成沉入九幽黄泉，剩余六成则化入山川地脉，江河湖海乃至天地万物之中。

    人道修行之路也随着天地灵机的变化而进行适应。

    最初，人道修行道统仅有六大主脉，分别为阴阳、儒、墨、名、法、道等。

    后来随着灵机变化及人道发展，又增纵横、杂、农、小说等四脉，并称十脉。

    此外还有数不清的其他道统，那时候是人道道统最繁盛的时代，被称为‘诸子百家’。

    再后来，大多数的道统逐渐被淘汰或是消亡，渐渐只剩下十大显脉。

    又过了一个时代，‘小说家’被并入‘儒家’，仅剩九家。

    不知是多少年前，随着佛门东渡，逐渐成为显脉，加上人道发展，又有兵、医两脉渐渐崛起，到了现如今，共有十二脉道统正式传承下来。

    也就是佛、道、儒、法、兵、墨、农、阴阳、名、纵横、杂、医等。

    这其中，佛、道、儒三家道统传承最为悠久，出现诸多圣人，故被列为上三脉。

    佛家主要依靠信仰之力，故此多于世间传教。

    道家于九天元罡之中吞吐元气机，多行走白山黑水之中。

    儒家则入世引导人道发展，借助人道气运进行修行，故此，在上三脉中，儒家门人最多。

    上三脉之下为中四脉，法、兵、墨、农！

    法脉象征规则，兵脉主导战争，墨脉工利万物，农脉奠定根基。

    原本农之一脉是完全可以名列上脉的，可惜此道途虽门人无数，却少出圣人，最终列入中四脉。

    中四脉之下则是下五脉，阴阳、名、纵横、杂、医！

    其中阴阳一脉乃道家分支，纵横一脉则为儒家分支。

    名之一脉既有儒家之理念又含墨家之思想，还受道家及法家影响，因核心思想混乱，门人弟子不多。

    医脉通道家阴阳五行，也遵从儒家传承，最终成为主脉道统之一。

    杂脉的核心为‘采儒墨之善，撮名法之要’，靠兼收并蓄终成一脉。

    此脉修行之路延伸至三姑六婆、五行八作、七十二行当之中，最是庞杂。

    修行之路共分九品，九品最低，一品最高。

    七、八、九品被称作下品，四、五、六品被称作中品，一、二、三被称作上品，这便是修行九品制，全天下适用。

    品阶不同，神通术法威力也各自不同。

    九品阶位施展出火焰术或许只能点一下篝火，而一品阶位的修行者一把火却可能将一座山烧成白地。

    阶位越高，层级显露的区别越大，今后你等遇到高阶位之人，一定要小心谨慎。”

    邬子真一口气将人道传承的十二脉道统简单说了下，却已经感觉绞尽了脑汁。

    有些东西你可能理解，但想将之系统的说出来，却不是一件容易的事。

    这也就是邬子真家学渊博，从小接受过良好、有序的传授，换个人，怕是连十二脉道统都说不清楚。

    喘了口气，邬子真接着道：

    “十二脉道统其它与你我无关，就以我等为例，重点说一下‘法’脉。

    自天地元散入山川地脉之后，天地运转的大道规则，天道法则便生出变化。

    现如今，除佛门依靠信仰，道门吞吐元之外，其余十脉道统皆融入人道气运之中，借助气运之力修行。