“见的不是太阳。是火。”

    白露立刻接上把头的话头：“阿格门符上的炉、牛、火焰纹，和这十二个字对上了。”

    她把笔记本翻开，把三样东西都摊在桌上。

    第一样，是铅皮口诀。

    第二样，是老猫传回来的阿格门符照片，糊得厉害，但白露已经描过一版。

    第三样，是许胖子收到的八字纸条。

    杜氏南祠，火牛开门。

    白露拿铅笔画了三列，把字一个个拆开。

    南祠。

    火牛。

    炉口。

    三更。

    见日。

    门符上的炉、牛、火焰纹。

    她写得快，马尾垂在肩头，眼镜片反着台灯光。平时白露胆子不算大，真遇见枪响也会抖，可一碰到字，她整个人就不一样了。

    这叫本事。

    不是谁嗓门大谁有本事。

    过了大概十来分钟，白露在纸上画了三座炉的样子。

    “你们看。如果是普通祠堂，不会用‘炉口’两个字。杜氏是炉户，南祠可能不是祭祖祠堂，而是冶铁炉的祭祀台。”

    马二皱眉：“祭祀台？那不还是祠堂？”

    “不是一回事。冶铁的人敬火，也敬炉。炉开不开，火旺不旺，关系一族人的饭碗。很多工匠家族会把炉当祖宗供。”

    这话我信。

    干一行敬一行的东西。

    土工敬铲，船工敬水，窑工敬火。

    不是迷信不迷信的问题，是你靠它吃饭，也怕它要命。

    白露继续画：“如果三座炉同时点火，南边那座炉口朝南，火势最旺，北边两座形成夹角，从上面看，火势像一对牛角。”

    马二伸头看了半天：“那不还是要烧炉子？”

    郑有德说：“杜氏留给后人的钥匙是火，不是印。印只是信物。”

    这句话一出来，我心里那层东西落了地。

    我们一直把卧牛印当钥匙，其实它更像门票。你拿着它，证明你能进场。

    可真正开门的，是火候，是方位，是时间，还有某种烧炉子的法子。

    白露合上笔记本，又打开，像是不放心，重新看了一眼。

    “铅皮口诀给了方向和时间，门符给了火牛的形状，纸条给了地点。三样合起来，还差一步。”

    我问：“哪一步？”

    “怎么烧。”

    “哎呀我擦嘞！”

    马二拍了下大腿：“烧火还不简单？弄柴，点火，不就完了？”

    白露看他的眼神很认真。

    “冶铁炉不是灶台。风口、炭料、引火、封口、火势，都有规矩。错一步，炉炸都有可能。”

    马二咽了口唾沫：“那还是别乱烧了，二爷还没娶媳妇。”

    张西武忽然说：“阿格。”

    郑有德点头：“阿格手里有那一步。”

    屋里又静了。

    阿格现在被堵在楚雄鹿城，老宅在紫溪山方向，门口有人守，外头有人拍墙量门。

    我们在邯郸看出口诀，可口诀越清楚，阿格就越危险。

    因为所有线索都指向他。

    郑有德把铅皮重新卷起来。

    白露急道：“把头，还放回去？拿出来单独包着不好？”

    “放回原处。别人搜到印，未必知道里面有东西。铅皮单独放，才是找死。”

    白露嘴唇动了一下，没反驳。

    我用针把铅皮顺回铸缝，外面的碎蜡已经掉了，封不回原样。

    白露从包里拿出一点老蜂蜡，用手心捂软，混了些灰，薄薄压上去。

    马二在旁边看得直乐：“白教授，你这手艺不去补锅可惜了。”

    “你再说，我把你嘴补上。”

    郑有德等蜡面平了，才把铜印重新包好，塞回鞋油盒，然后他把盒子推给我。

    “贴身。”

    我接过来，塞进怀里。

    那铁盒又凉又硬，贴着肋骨，硌得慌。

    可我知道从这一刻起，它不是一枚印了。

    它是火牛门的半条命。

    后半夜，郑有德把出发的路又改了一遍。我们不从邯郸直奔昆明，先走石家庄，再转郑州，最后从贵阳绕进云南。

    听着麻烦，其实那年代坐绿皮车，越绕反倒越好藏。

    直达车方便，也方便别人守你。

    不多时，老猫那边电话来了，但只说了四个字：门口加人。

    郑有德听完，把烟点着了。

    这是他今晚第一次点烟。

    马二问：“把头，啥意思？”

    郑有德抽了一口，“阿格那边，撑不到我们慢慢走了。”