“闭嘴。”

    白露挪过最后几枚，脸色慢慢变了。

    她将两枚断简拼在一起，确认断口能对上，才开口。

    “第七代叫杜春山。”

    阿格抬了下头。

    白露看着简上的字：“生年没写，死于清初。妻早亡，独子夭折。后面是四个字……其门遂绝。”

    马二愣住：“断了？那就是没有后人了？”

    阿格坐在墙根下，手里的旱烟已经灭了，他没有接话。

    小木抱紧铜灯，嘴唇动了动也没出声。

    如果家谱没错，杜春山死后，金沙江边这支杜氏就断了。

    可阿格和小木偏偏知道火牛门，能拿出杜氏铜灯，族中男人还沿用“杜罗”这个旧称。

    这事说不通。

    马二看看家谱，又看看叔侄两个。

    “那你们算哪一支？石头缝里蹦出来的？”

    小木脸一沉：“我爷爷说我们是，我们就是。”

    “家谱可没认你。”

    “马二。”

    郑有德这一声不重，可马二把后面的话咽了回去。

    血脉这种事，外人最好少插嘴。

    特别是在老宅和祖谱面前，几句话说不对，真能结成死仇。

    “记到清初，还是断在清初？”

    郑有德问道。

    这两个说法听着差不多，意思完全不同。

    白露马上明白了。

    重新清点竹简道：“家谱只写到清初。后面可能还有记录，也可能另起过谱。铁匣里的简不一定齐。”

    “下面还有没有？”

    “还有一片，字太淡。”

    她从粗布底下托出最后一枚薄简。

    这枚简比其他的窄，表面发灰，右侧被虫蛀掉一角，白露先放平，又让老猫把手电举到侧面，正面看不出什么，斜着照，墨迹才露出来。

    这时，院外传来碎石滚动声。

    张西武回头道：“到墙外了。”

    郑有德仍旧没动，只对老猫说：“把灯灭一盏。”

    院里暗下去一半。

    外面的人看不清我们，我们却能借月光看见墙头，谁敢露头，张西武能先招呼他。

    白露换了三个角度，盯着竹简看了足足几分钟。

    阿格忽然开口：“我爷爷说过，我们家以前有人往东去过。”

    所有人都看向他。

    我问：“往东去哪？”

    “不知道。”

    阿格用手指捻着熄灭的烟叶。

    “爷爷只说，那人带着家里的东西走了。走了以后，再没回来。后来老宅遭过火，谱也找不到了。”

    “什么时候的事？”

    “很早。可能是清朝。”

    白露把竹简举到眼前，低声说：“不是可能。”

    她指着末尾两处淡得快看不见的墨痕。

    “这里有两个字。”

    马二凑过去：“啥字？”

    “东行。”

    院子里安静了一瞬。

    连外面的人也没再弄出声音。

    这两个字，我们在楚雄火祠的帛书上见过，在邛都木简侧面也拓出过。

    之前我们一直以为“东行”是东行寺，是鬼藏佛所在的地名。

    现在杜氏家谱里，又出现了东行。

    郑有德看着那枚竹简：“杜氏南迁之后，又有一支往东走了。”

    白露点头。

    “清初云南不太平。明末清初，滇中先后经历战乱，吴三桂起兵后，楚雄、曲靖、贵州一线都受过影响。炉户带着手艺逃难，不会跟普通百姓一样乱跑，他们会沿驿道、盐道或者旧马帮路走。”

    她拿出随身的小本，快速画了几条线。

    邛都往南，经金沙江入滇，到了楚雄，再往东可过昆明、曲靖，进入贵州。

    “家谱里的东行，可能不是一个人朝东走，而是一支杜氏离开楚雄，去了滇东或者黔西。”

    马二指着她画的线：“那不正好奔安顺去了？”

    白露没回答，转而拿出邛都木简的抄本和木牍拓片。

    “还有一件事，我们以前想错了。邛都木简写于东汉，不代表它埋进炭山的时间也是东汉。”

    我马上听懂了：“你是说，简是后人带回去埋的？”

    “有可能。木简可以保存、转抄，也可以作为祖物传下去。杜氏后人回过邛都，把家财和旧简一起封进老窑。卧牛石下的窖藏，看着是汉物，但最后一次封窖未必在汉代。”

    马二睁大眼：“那十枚金饼也是后人埋的？”

    “金饼是汉代的。埋它的人，不一定是汉代人。”

    这话把事情全翻了过来。