光”。

    陈吾端坐蒲团之上，眼睛半开半阖，自泥丸宫中飞出一块蕴养多时的灵宝材质。

    五色神光融入其中，裹挟着灵宝，飞入识海之中，自行炼化，与湛蓝宝珠在混混沌沌中，辉映成趣。

    圣魔元胎蜕变完成，陈吾猛然睁开双眼，圣魔异色双瞳，内中日升月落，星辰移转，磅礴浩瀚，衍化一方天地。

    昔日与道子梁埋香两度交手，指点武学，事后反推得《道经》残篇，此时与脑中前世记忆中的功法融合，再以三魂结合血穹苍特质推演，一创新武。

    “昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正，其致一也，谓天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。”

    “以废为始，则废天地、灭生灵、神裂、宁清歇。”

    “天地俱废，生灵尽灭，神思催裂，宁清歇止，此是万物倾毁，大凶之境。”

    “然而以生为起，生天地，清神灵，废裂灭，宁歇。”

    “天地得生，神灵空明，废裂已灭，宁止歇息，便是安详世界”。

    “十一本武经，从何起，从何止，变化万千，只在一念。”

    陈吾竖指为刀，轻轻一劈，好似劈开了一方世界，绽放生机无限。

    “生之卷，生生谓之易，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其兆，天复地载，万物并孕不相害，物生谓之化，物极谓之变，变者自有入无，化者自无入有，盈虚消长间，乃易之意蕴，生生不息也。”

    “兵甲武经始于裂，终于废。裂之卷，裂之真意，以死起招，持刀换匕，敞衣而纳气，詹兮若海，兮无止，以冥冥驰天地之元犀，裂之卷第一式，以刀化龙—垏皇千里。”

    裂之卷出，陈吾刀势一转，或快或慢，分裂虚空，方圆陷入一片漆黑。

    异响过后，空间恢复。

    陈吾刀指一举，一股莫名颤音回荡天地，虚空因此泛起阵阵涟漪。

    取《道经》中“废、天、地、灭、生、灵、神、裂、歇、宁、清”的十一字，成就十...

    一卷兵甲武经。

    这十一卷武经灵感，源前世记忆中一个名为“四魅界”的所在，一位连赢十一届四魃武冠的传奇，杀戮碎岛的王者雅狄王。

    这位一生维持四魅界和平的王者，不想会因锋芒毕露，被忌惮他实力的火宅佛狱与慈光之塔联合以奸计所害，最终被囚于上天界“禁流之狱”。

    因而，心生怨怼、恨天怨地，故意写下另外九本武经“天、地、灭、灵、神、裂、歇、宁、清”，将之散入虚空。

    凡修炼九卷武经者人，对上武经总诀的《废之卷》，便会内息就会紊乱，从而俯首称臣，但由于雅狄王宅心仁厚，死前谶悔了自己的行为，又编写了生之卷，希望化解九卷武经所带来的。

    最后撰写的生之卷，共有三式。

    第一式，可医治所有《兵甲武经》造成的伤害（身体上）；第二式，对方使用《兵甲武经》所有武功失效；第三式，融会贯通《兵甲武经》所有秘奥。

    这些年，随着他深入开发圣魔元胎，借助三魂将前世记忆中的武学一一推演映现，达到更高的层次，一直想创出《兵甲武经》，却始终不得其法而入。

    直至今日，领悟血穹苍中的生命真意，结合号称万法之源的道经残篇与自身天地，糅合圣魔娲皇身（体）中的创生、毁灭之力，终于创出干一卷武经。

    因为是阐述自身武道与天地法理，所以十卷兵甲武经威力并无高低之分，只因特性不同有所区别。

    而作为内核的《生之卷》，三式遵循原版理念与创生之力而创，目的在消弭武经所带来的伤害与防止有人意图以武经祸世，是以用此卷化解与克制其他武经的招式与伤势。

    若是有人能将十卷《兵甲武经》融会贯通，再配合《生之卷》，便能突破自身极限，功力大增，并具备快速恢复回气之能，威力远超于单一修炼。

    “此番创武，收获颇丰，武圣特征越发明显。

    陈吾感慨一声，一步踏出，下一刻，身形已然出现在岛屿高山之上。

    进入法身境后，武者可跨越虚空而行，速度远胜于之前凌空飞渡。

    再加之，这段时间对本身的空间异能研究，对此更是信手拈来。

    经过九个月的改造，眼前的这座岛屿已与来时大大的不同，但见清圣之气凝聚成雾，飘渺若幻，移植过来的草木珍品更是元气滋养，绿意葱葱，配上海岸之上沧海波涛汹涌之景，越发象人间仙境。

    抬头赏月，就见繁星点点，云海朦胧。

    陈吾轻轻颔首，左脚踏出，瞬间来到玄宗等人开辟出的聚集之地。