和而坚定的水流，不强行压迫，只是持续不断地浸润、渗透、示范。

    这便是镇物之道与驭诡者途径最大的不同。

    不是暴力驯服，而是以自身之道去同化镇物之性。

    驭诡者融诡物入体，是引异气入室，与自身神魂纠缠。

    而他这条路，是将镇物置于体外，以自身为溶炉、为标尺，一寸一寸地丈量、打磨，直至那镇物从根源上认可他的规则，契合他的气息，成为他“道”的延伸。

    到那时，镇物虽仍独立于肉身之外，却比任何融入体内的诡物都更“属于”他。

    因为它从本源上，已经被重新“铸造”过一遍。不是融合，而是重塑。

    姜钧沉浸在这种玄妙的洗炼状态中，只觉神念与真气的运转越发圆融。

    原来，洗炼镇物的过程本身也是一种修行。

    以镇物为磨刀石，抵砺自身的神念与真气；又以自身之道反哺镇物，增其灵性，化其粗糙。

    随着洗炼的深入，一个念头忽然从心底浮现。

    今日他以神念、真气洗炼镇物，在器物内部留下自身的烙印。

    那若是经年累月，将一件镇物洗炼至极致，彻底化去物性中粗糙、滞涩的部分，使其与自身气息完全交融。

    届时，这件镇物会变成什么？

    它或许不再只是一件器物。它承载了他的神念气息，与他的真气运转完全契合。他一个念头，它便能自行响应，无需刻意催动。

    这样的东西，还只是“器物”吗？

    姜钧心中忽然闪过一个词：身外化身。

    他曾在道经中见过相关传说，说修行到极高深处，可以分出一缕神念寄托于外物，化为第二元神、身外化身。

    那化身拥有独立的形体，却与本尊心意相通，如同一人。

    当然，那等境界虚无缥缈，非他现在所能企及，他也只是胡乱一想罢了。

    不过，沿着这条路走下去，让镇物从“使用的器物”变成“如同手臂的延伸”，应该是有可能的。

    想到这里，姜钧自嘲地笑了笑，将这些不切实际的念头压下，重新收敛心神，专注于眼前的洗炼。

    路要一步一步走。

    眼下能把这“吞诡葫芦”洗炼得更顺手一些，便已是很大的收获了。