返回第一百零六章 没有记忆的城市  文娱之王:从化身汉尼拔开始首页

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    深渊图书馆里没有风,没有声音,甚至没有日夜更替的概念。

    只有令人发疯的死寂。

    陆让借著书架上散发的微弱光芒,又接连抽出了两本大部头著作。

    《救猫咪》和《影视符號学与文化锚点》。

    【扣除声望值:750000点。】

    光芒散去,陆让抱著这三本加起来上百万字的理论著作,盘腿坐在了冰冷的石阶上。

    知识和理论这种东西,万象门並不能直接塞到他的脑子里,得靠他自己来一点一点地理解和消化。

    陆让翻开《故事》的第一页。

    “《故事》探討的是原理,而不是规则。”

    “规则说:你必须以这种方式去做。”

    “原理说:这种方式有效而且从人类有记忆以来一直有效。”

    陆让眯起眼睛,陷入了沉思。

    所以

    规则是:中国面孔就必须用中国背景,用西方的背景就是崇洋媚外

    而《汉尼拔》的原理是

    是什么?

    陆让深吸一口气,一头扎进浩瀚的文字中。

    在这个时间绝对静止的空间里,陆让开始了漫长而枯燥的阅读。

    不知过了多久,当他逐字逐句读完《故事》的绝大部分章节时,终於找到了第一个问题的答案。

    “麦基在书里强调,故事的世界必须服从其內部的物理和因果法则,一旦內部法则被现实逻辑破坏,故事就会崩塌。”

    陆让喃喃自语:“《汉尼拔》的原理,是建立一个顶层捕食者的封闭生態,但在现实的国內,天网密布、扫黑除恶,高纬度的犯罪生態根本不成立。

    “所以,现实的规则杀死了故事的原理。”

    “第一步,我要打破现实的框架,为它单独创造一个不受现实约束的容器。”

    “也就是架空世界观。”

    但新的问题隨之而来。

    容器可以架空,但如果把长著东方面孔的自己和宋池,装进西式的容器里,观眾依然会觉得有明显的违和感。

    李錚的顾虑,网民口中的“崇洋媚外”,问题依然存在。

    陆让放下《故事》,翻开下一本书,《救猫咪》,好莱坞商业编剧的实战经典。

    终於,在《救猫咪》的第四章,陆让找到了导致观眾出戏的问题所在。

    “双重魔咒”

    陆让疲惫的眼神清醒了起来:“观眾的『悬念储备』是有限的,一部影视剧,观眾最多只能接受一次设定上的跳跃。”

    “如果我让观眾接受『市中心潜伏著一个优雅的食人魔』,这会形成第一重魔咒,那么『两个纯正的中国人,演原汁原味的美国白人』就是第二重魔咒。”

    “观眾必定会產生排异反应。”

    怎么解决这第二重魔咒?怎么才能让中国面孔在西化的世界里变得合理?

    陆让带著最后的疑问,翻开了最后一本专著。

    《影视符號学与文化锚点》。

    他像是一个在漆黑深渊里寻找火种的苦行僧,將自己的精神压榨到了极致。

    直到某一个瞬间,当他將书中的理论在脑海中彻底融会贯通时,一个绝妙的破解之法,自然而然地出现在他的脑海里。

    “能指与所指的剥离!”

    【能指】是肉眼所看到的具象化符號,放在这部剧里,就是陆让和宋池两个东方面孔。

    【所指】是这个符號背后的概念,是引发观眾想像的意义所在,放在这部剧里,就意味著观眾看到东方面孔,就会联想到“中国国籍和现实社会”。

    “想要消解违和感,我必须要切断这两者的联繫!”

    “那么建立一个多族裔混杂的『后种族』世界,把面孔变成单纯的视觉符號,同时,再给这两个东方面孔,赋予一个绝对合理的身份面具!”

    陆让长舒一口气,他找到了解决问题的办法。

    现实世界,万象文化会议室。

    杨林等人才刚刚走出会议室,甚至连门都还没来得及关严实。

    “等一下。”

    陆让的声音在会议室里响起。

    “都回来。”

    李錚、宋池和杨林重新回到会议室,错愕地看著主位上的陆让。

    他们总觉得,在这不到十秒钟的时间里,老板的身上似乎发生了一种脱胎换骨的变化。

    此时坐在面前的陆让,比起之前多了一些说不清道不明的深邃。

    几人再次坐下。

    “我们现在遇到的问题,归根结底,是因为我们在用东方面孔,去强行套入西方的现实社会。”

    陆让环顾一周,轻轻敲了一下桌面,“我们不套现实社
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