庖牺氏见族内新生儿蒙昧，“只知其母，不知其父”，定人伦礼制，制嫁娶之规。

    见族内靠结绳记事，大事打大结，小事打小结，时间一长，结绳的含义便无人能懂，狩猎、采药、治病、避灾的经验，只能靠口口相传，极易失传。

    庖牺氏根据天地万物的形态，鸟兽虫鱼的纹路，创造人族第一套象形书契符号。

    他用刻在木片、龟甲、石壁上的符号，代替了结绳，记录日月轮转、四时更替、狩猎收获、部落大事，也记录下草药功效、狩猎技巧、避灾经验。

    见族人只有生存的本能，没有精神层面的追求，部落内常常因为食物、领地发生争斗，同族相残的事情屡见不鲜，更无礼乐、教化可言，与野兽并无本质区别。

    庖牺氏为了凝聚族群，教化族人，开启了人族的礼乐文明，造琴瑟乐器，兴礼乐教化。

    巫妖量劫落幕，洪荒大地依旧危机四伏，残存的妖族依旧视人族为血食。

    洪荒山野中的妖兽、精怪，更是常常袭扰人族部落。

    人族修士自是无惧，但凡人却是不堪其扰。

    庖牺氏见状，根据人族的身体情况，结合狩猎、搏杀的经验，创造了一套徒手搏杀、石矛御敌的武技，教族人强身健体、搏杀妖兽，让凡人也有了自保之力。

    此外，人族底蕴尚浅，不通天地规律，更无推衍因果、趋吉避凶之法。

    长此以往，必将步入巫族的后尘。

    庖牺氏观天地万象，仰则观日月星辰的周天运转，俯则察山川河海的脉络走向，中则辨鸟兽虫鱼的纹路肌理、草木枯荣的四季规律，欲开创出独属于人族的测定吉凶、推衍因果之法。

    但他总觉得差了点什么，始终不得圆满。

    无奈之下，庖牺氏只能寻求黄礼的帮助。

    黄礼听完庖牺氏的阐述，沉吟片刻，缓缓开口道：“此法直指天道本质，不能以常理度之，吾也是束手无策。”

    “不过，你莫要忧心。”

    “吾打算回火云洞，问询你师祖，看看他老人家有没有什么办法。”

    庖牺氏闻言，露出向往之色：“师祖？”

    “可是那位人族圣父？”

    “老师，弟子也想拜会师祖，不知可否带吾一同前去。”

    黄礼摇了摇头：“你尚有天命在身，不得无故离开人族。”

    “日后有机会，吾再带你拜会他老人家。”

    庖牺氏不由有些遗憾，但也没有再多说什么：“好吧。”

    不久之后，庖牺氏目送着黄礼离去，返回华胥部落，继续未竟之事。

    黄礼全力施展遁术，很快便回到火云洞。

    她径直来到太初宫前，恭声禀告：“师尊，弟子有要事求见。”

    下一刻，宫门轰然洞开，圣人道韵翻卷，一道淡然的声音自太初宫内传出：“进来吧。”

    黄礼闻言，迈步而入，朝着云床之上的鸿运躬身行礼：“弟子拜见师尊！”

    鸿运缓缓睁开双眸，不疾不徐道：“无需多礼，为师已经知晓你之来意。”

    “你且去凤栖山，寻你女娲师叔，借出河图洛书，让庖牺氏完善推演之法。”

    黄礼闻言，眼前一亮，拱手应道：“弟子明白！”

    她虽未亲眼见过河图洛书，但却听说过这件极品先天灵宝的威名。

    传闻河图洛书乃是洪荒第一推演至宝，其推演天机之能冠绝洪荒，无宝能及。

    可借天地数理，推衍天道大势、量劫走向、万物兴衰。

    若有此宝相助，庖牺氏所行之事必将功德圆满。

    黄礼没有耽搁，离开火云洞后，径直赶往凤栖山。

    方一踏入凤栖山地界，只觉一阵天旋地转，待到黄礼缓过神来，便见女娲娘娘正含笑看着她。

    黄礼不敢怠慢，连忙躬身行礼：“黄礼拜见女娲师叔！”

    女娲神色温和，素手轻抬：“免礼。”

    “为解庖牺氏之惑，奔前忙后，你这位老师确实称得上尽职尽责。”

    黄礼谦逊道：“既然接下教导天皇之责，自是不敢辜负师尊与师叔的期望。”

    女娲摇头失笑：“你这份谦逊倒是学到了你师尊。”

    说着，素手一挥，两道宝光流转而出，落于黄礼身前：“此为极品先天灵宝河图、洛书，你将其交与庖牺氏，自可一解他之困顿。”

    黄礼接过面前的图卷、玉册，拱手应道：“必不负师叔所托。”

    随即，黄礼拜别女娲，带着河图洛书赶回华胥部落。

    然，黄礼回到华胥部落，却是不见庖牺氏的身影，掐指一算才知道其为了完善推演之法，离开华胥部落，游历洪荒天地。

    此刻正在一个名为蔡水之畔