、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之號亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。总之，关於仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。

    一.天仙品位

    亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居於天府、能举行飞升的神仙。《天仙品》：

    “飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”《抱扑子內篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等。《墉城集仙录》將升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开闢度人。

    二.神仙品位

    亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。道经曰：“炼形为气，名曰真人。”“得本元气，故曰炼形为气，正性无偽，故曰真人。”庄子曰：“有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士”；“登高不憟，入水不濡，入活不热“，”“不知悦生，不知恶死”，“其寢不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，眾人之息以喉。”淮南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。

    最近有些卡文，今天请假一天，今天一直在放空思维，但是还是没有找到灵感，今日调整一下状態。

    从开始创作到现在，一路走来，是大家的鼓励和陪伴让我坚持至今。我深知这份支持的珍贵，也一定会用心对待每一个文字，认真打磨每一个情节，把更好的故事呈现给大家。

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    中国神仙排名

    创始元灵(他有4个徒弟，鸿钧老祖、混鯤祖师、女媧娘娘和陆压道君）

    宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中於西崑仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受著难以想像的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分別传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鯤，修“玄灵气”，老三女媧，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分別尊其为鸿钧老祖、混鯤祖师、女媧娘娘和陆压道君。

    1，鸿钧老祖

    收有三大弟子

    老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教眾仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。玄都大法师是太上老君唯一弟子

    元始天尊

    鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一眾师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，並一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天闢地之功，皆尊盘古为元始天尊。(汗....盘古居然就是元始天尊)，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。

    所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分別是：

    文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨）洞府：五龙山云霄洞

    徒弟：金咤宝为遁龙桩

    普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨）洞府：九宫山白鹤洞

    徒弟：木咤法宝：吴鉤剑

    慈航道人（后入释成佛：观音大士）洞府：普陀山落伽洞

    徒弟：无

    法宝：玉净瓶

    惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛）洞府：夹龙山飞云洞

    法宝：捆仙绳

    徒弟：土行孙

    玉鼎真人洞府：玉泉