不过那也不会是这家伙的目的，而是计划赶不上变化，肠子悔青都没用。“说白了，你就是嫉妒，不过你怎么不去嫉妒妖君？孟凰对他的感情难道不是纯粹的？”

    “妖君啊，他太倒霉了，我嫉妒不起来。”

    我：“.....”爱上一个政治家，你说妖君很可怜我能理解，但你说它太倒霉？这是虾米意思？用错词了吧？爱错了人，不是更应该用可怜这个形容词吗？总不能是因为妖君的爱情很难判断是否爱错人就说它倒霉吧？真说倒霉的话，我觉得孟凰才叫倒霉好吧，三任未婚夫，两个半道夭折，不管有没有夭折，都不忘给她送上一顶醒目的绿帽子，好不容易遇上个不给她带绿帽的真爱，却是恨不相逢未嫁时.....话说回来，是否相逢未嫁时似乎没意义，因为就算相逢未嫁时也没妨碍这两位走到一起。就是想给父子俩一个名分，却把命给赔上了.....呃，好吧，妖君似乎真的挺倒霉的，眼前就能修成正果享受婚礼了，结果情人挂了.....真心好奇妖君那时的心情。

    第二天的时候我去了趟那个死了全家的老师的家里，过两天就要回鹤城了，抓紧时间去看一眼，若是已经去轮回了就算了，若是没去轮回，我就问问知不知道凶兽是谁，我好给警察局提供点线索。

    我将两块敲糖递给俩孩子，俩孩子捧着敲糖吸得挺津津有味的，大一点的那个女孩子还问我：“姐姐你不吃吗？”

    我说：“我不饿。”

    聊斋里把鬼说的多神奇多厉害，实际上.....做鬼真的很悲剧，单是进食这一项就足够愁人的了，鬼没有躯体，因此没法像人一样进食，通过进食获取营养以及饱腹感，最多吸吸味。至于与人产生接触，甚至上床什么的，那就更扯了，除非是鬼修亦或是用了特殊的道具，比如犀角香什么的，不然普通人与鬼等于两个次元的存在。真碰上个能上床的，那也不会是什么艳.遇，生人之所以为生人便是因为身体里有一股阳气，而鬼，那是极阴的东西，生者与亡灵相处太久是会损生者的健康的，若是更深度的接触，那少则三五个月，多则一年，妥妥出人命，自然，若是鬼修下手狠点，当天就能死人。

    言归正传，瞅着俩孩子，我颇为同情，便送出了买了没多久的敲糖，本来打算带回去和安安一起吃的，但现在.....我给安安留了一块，自己的话，我想我今天一天都不会有什么食欲了。

    鬼死后的形像有两种可能，一种是它们自己认为生前最好的模样，另一种则是死的时候什么模样，死后的魂体也是什么模样，寿终正寝的人基本是后者，枉死的，也多为后者，这俩孩子，相对而言，还不错。至少不低头的话别人是看不出他们脑袋上的裂痕的，脑浆也不会往下掉，反正我蹲着的情况下是看不到的，至于站着的时候....反正我的食欲全跑了。

    小孩子，尤其是吃到了糖的小孩是很好说话的，我很容易就知道了这里曾经发生过什么事。

    俩孩子也不知道怎么回事，就是某一天他们一家吃晚饭的时候突然头痛欲裂，然后.....脑袋真的裂开了。

    听到这一块的时候我下意识的摸了摸自己仍旧隐隐作痛的脑袋，毒现在都还没解呢，没真的裂开也只是我不是人族，抗毒能力过人，就算无法自己产生抗体把毒给解了，这么点毒也毒不死我，就是不舒服而已。

    这一家五口都是人族，且是普通人族，毫无悬念的在中毒后死了，然后成了鬼。

    死的过程着实痛苦，死状也着实凄厉，也因此，一家人死后徘徊不走，当然，鬼差也没专门来抓他们，我给诺诺打了个电话，诺诺表示：这一家五口阳寿未尽，枉死者若是阳寿未尽是不能马上去投胎的，必须等阳寿尽了才能去地府上户挂号等待投胎的机会，因此可以在人间多呆一段时间。

    啥？

    为何阳寿未尽却不让人还阳？

    一来，还阳的前提是躯体完好无损，而脑子都裂开了的躯体，真还阳，那得吓死多少人？会增加地府工作量的。

    二来，这世上永远都不缺阳寿还没到就先死了的倒霉蛋，尤其是乱世时，人命如草芥，这种情况就更多了。最初的时候地府还会视躯体的情况决定是否让死者还阳，但到后来，工作量太大，大部分倒霉蛋都是可以直接上户的，等时间到了就会自动被投胎挂号处接手。自然，事无绝对，比如眼前这一家子，死得太惨，怨气冲天，拒绝去上户。

    我瞅着两个小鬼身上虽然不明显但还是能够看出来的怨气，忽然双掌合十念起了《地藏菩萨本愿经》

    超度有风险，超度须谨慎。

    诺诺曾经讲过一个笑话，有个悲天悯人的圣人乱超度亡灵，不论亡灵心性如何，是否造孽都一律给予超度，很是众生平等，然后把自个给超度进了地狱。

    恶贯满盈者干干净净的去投胎了，但恶贯满盈者的罪孽却并未因此而消失，只是转移到了超度者的身上，而圣人身上的功德没能压住那么惊人的罪孽，分分钟反噬下了地狱。

    这俩孩