正商代那会母系氏族的遗风还在，只要有足够的能力，女子为王，绝对不会如武则天那样反弹巨大，死后还被各种泼脏水抹黑，可她认为武丁到底是一个明君，不能那么做。迂腐，王位本就是能者居之，管他是不是明君，只要比他强，就更有资格坐在王座上。”

    我当时就想问，少凰你在华夏五千年的岁月里究竟扮演了多少角色。

    夏商周西汉，你已经在四个朝代里出现过了。

    不过，抛开迂腐这一点，少凰对妇好的评价还是很不错的，而能够让少凰这个评价人族基本不说人话的家伙给予这么高的评价，我出于好奇专门跑图书馆查了查妇好，然后就发现，这人族女子确实很有意思，并且功德无量。

    三千多年气候变迁，地球进入了一次小冰期，靠采集与狩猎为生的古印欧人南迁，上演了一出欧亚大陆的远古版野蛮入侵。

    古印欧人中，讲希腊语的部落穿过巴尔干半岛，迈锡尼文明，使希腊进入了一个西方学者所谓的黑暗时期，直到大约400年后的公元前8、9世纪文化才开始恢复。

    向两河流域迁徙的亚述人将美索布达尼亚的数千年的文化一扫而空，两河文明同样悲剧了。

    还有一只向东迁徙的印欧人在中亚附近分开，一支向南进入印度后将创造出灿烂文明的印度原住民征服后，制定了种姓制度：入侵者在剽窃了原住民的文化后进行了改革创造了种姓制度，将自己列为最高的种姓，而文化的真正创造者，印度的原住民却被列为最低种姓，被禁止识字和学习文化，印度文明自此断绝。另一支跑到了中国境内，那是妇好一生无数次的征战中打得非常激烈的一场战争，最终打赢了，也幸亏她打赢了。不然，华夏族的结局，要么参考印度的首陀罗阶层，要么参考曾经遍布美洲现在是濒危物种的印第安土著，自然没有五千年的文明，没有二十四朝，今人对着祖先留下的遗迹一脸懵，这是什么？这是谁创造的？

    继续说正题，男子多半是因为喜欢一个女子才会爱屋及乌的去喜欢女子为自己生的孩子，原因嘛，自然是因为成本太低，他们只需要付出一个精子就可以得到一个孩子。女子却不然，十月怀胎，吃了多少苦头，自然会对得到的倍加重视。这就好像买东西，你花一块钱就买到的东西你会当宝贝珍惜吗？不会，可如果你是花一亿元买到的，你会随随便便的对待吗？肯定不会，一亿元，花了这么多钱买来的宝贝肯定要好好珍惜。

    鉴于此，虽然是政治联姻，但生下了孩子，男子可能不会太在意（如果非常讨厌联姻对像，又有真爱，那么对嫡子深恶痛绝，看嫡子如同看仇人都属于正常），女子却不一样。

    不知道该说古人身体好还是生活在纯天然无污染的环境里，身体也没被各种乱七八糟的东西毒害自然也跟着纯天然无污染，反正妇好怀孕挺容易的，不过古代那会的条件，生得多和活得多是两回事。人族的婴孩可不是神类幼崽，生命力变态，除非被杀，否则就不存在夭折的可能，人族的婴孩却是脆弱的，尤其是古代那会，随便一点小问题都能要命。

    妇好的身体很好，武丁也不差，论理生的孩子是很健康的，事实也的确是，问题是，宫闱里的孩子，生下来的健康程度如何并不是最重要的，古往今来身体健康却莫名其妙死了的王子还少了吗？反倒是那些身体不好的更容易活下来，因为身体不好，威胁度也就低了。若非运气特别好，身体健康的都死了，那么体弱的倒是可能捡个漏。

    王位也可以捡漏？

    当然可以啊，举个例子比如李从嘉，也就是南唐后主李煜，他就是个捡漏的典型。本来是第六子，前头哥哥好几个，还都是不差的，李煜不能说是混吃等死，但他早期也是真没把心思放那方面去，诗词歌赋，小日子过得挺滋润的。然后.....几个哥哥夺嫡，最终只剩下最终胜利者活着，而这个最后的胜利者也没高兴几年就得病了，而古代的医疗，风寒都能要人命，何况李煜他哥还不是小毛病，毫无悬念的挂了。

    妇好的第一个孩子生下来没多久就夭折了，夭折的原因未知，但姑获鸟通过从妇好那里继承来的一些感觉判断，那应该不是纯粹的意外。

    那年头孩子夭折的多了去，武丁对于这个嫡子夭折了的事虽然有些难过，但也就一两天的事，该吃吃该喝喝，根本不影响什么。虽然感情上觉得武丁凉薄了些，但考虑武丁的儿子有几十个，在此之前也不是没夭折过孩子，他这回能够难过一两日足以说明他对这个孩子还是在意的，不过，也就这样了。孩子没了，再生就是了。

    妇好却是没有武丁那良好的恢复能力，十月怀胎从身上掉下来的一块肉就这么没了，她要是能一两天就走出来，那我一定给她写一万个服字。后来妇好不怎么回王宫，长住自己的封地和这事有很大关系，王宫不适合养孩子。

    妇好失去孩子的悲恸与对孩子的思念形成了姑获鸟的雏形，但这远远不够，便如恶鬼，一个人的恶念是无法诞生恶鬼的，每只恶鬼都是无数恶念相互吞噬壮大后形成的，姑获鸟也一