头。

    这个魏徵啊，纯纯的就是一个政治生物，连写个文章都要求为政治服务。

    这天下所有的文章都教化苍生，跟动不动就包饺子有什么区別？

    “齐梁以来雅道沦缺，渐乖典则，爭驰新巧，犹如男儿抹粉插花，浮艷、淫靡至极。

    男儿做文章，当犹如汉魏般质朴刚健。

    贞刚质实为其骨，感情真挚与言之有物是其肌。

    魏徵闻言不由得脸色一黑，狠狠的瞪了一眼陈百一。

    虽然对於陈百一对於文章的观点他很是赞同，可这男儿抹粉插花极为正常，他魏徵就最好此道。

    “魏大諫，我大唐妇人或嫵媚、或端庄、或贤淑，皆是女子阴柔之美。

    只是，这男儿抹粉插花成何体统，阳刚男儿这般阴柔，浮靡风气瀰漫，怎么抵抗外敌保家护国？

    看杀卫玠此祸不远，当引以为警。”

    魏徵原本还不在意，觉得陈百一这是小题大做。

    可是听到看杀卫玠，不由得神色一变。

    他猛然想到，要是大唐所有人都追求男子样貌美丽阴柔，到时候各个都像卫玠一般，那真的是国之將亡。

    卫玠晋朝人，风姿秀异。

    他的风度、神情非常秀美奇特。经常乘著羊车到都市里去，大家都以为是玉人，倾城来观看。

    永嘉四年卫玠携母举家南行，先暂寄居在武昌，后转到豫章依王敦，当时王敦为江州刺史，豫章为江州州治所在地。

    卫玠很快发现王敦豪爽不群，个性强悍到时时都要站在別人头上，他担心王敦难以久作朝廷的忠臣，於是谋求到都城建康来。

    听说卫玠从豫章要来建康，那里的人久闻他的美名，大家都盼望一睹他的风采，前来观看的人里三层外三层，像一堵堵围墙一样把他围得密不透风。

    卫玠身体贏弱，受不了眾人长时间围观，也经不住如此的劳累，最后重病一病不起，当时的人都说卫玠是被看死的。

    想到这里，魏徵默默地放下马车帘子，从袖子里掏出手帕，將脸上精心擦拭的粉，仔细地擦拭乾净。

    便重新撩起车帘，嘴里严肃地说道：“嗯，忠孝此言甚是，乃老成谋国。

    我等大好男儿，自是不能与那等妖艷贱货同流合污。”

    陈百一看著魏徵这已经擦拭的有些红的脸，缓缓点头说道：“嗯，做人犹如作文，南北文风合流，各去所短，合其两长，则尽善尽美矣。

    南朝文学清辞润乎金石，精义薄乎云天。北朝文学的意理气质，如此取南北之长，则文质彬彬。

    人亦然也，脸红肤黑著，擦粉也是情理之中。

    毕竟不是人人都如同我这般翩翩少年郎。”

    原本还在頷首的魏徵，突然之间鬍子都揪断了好几根。

    他直接放下了帘子，心里懊恼，自己怎么就这么糊涂，他一个年轻人懂什么文学，会什么人生。

    就这样，魏徵自闭了。

    坐在马车上好几个时辰没出来。

    直到这天傍晚，这才捨得从里面钻出来，出来第一时间便是直接往茅房跑去。

    回去的路上，魏徵憋著一口气，一直在梳理自己在文学上的见解。

    他在强调文学政治功能的同时，也不忽视其自我调节、自我实现的价值。认为文学不仅可以匡主和民，也能为离谗放逐之臣、途穷后门之士提供抒发情志的途径。

    算是肯定了文学在表达个人情感、反映社会现实方面的作用，体现了较为开放的文学观念。

    他將自己的成稿给陈百一看后，陈百一觉得总之就是以文以致用、反对浮靡为主要主张。

    只不过陈百一仔细思考后，也是不由得对这傢伙刮目相看。

    这哪里是在说文学啊，这傢伙所谓的文学思想，仔细想来跟与李世民偃武修文的治国方略相契合，可以共同推动了大唐文化的繁荣。

    对此，陈百一直接鼓起了掌来。

    往往，高明的马屁都隱藏在平凡之中。

    而更加高明的马屁，往往还是带刺的玫瑰。

    七月底，一行人终於出现在了长安城下。

    “我们回来了。”

    陈百一对著通化门大喊著，丝毫没有在意往来行人。

    当然了，魏徵马车上牢牢地绑著的那节旄，直接让所有人都望而远之。

    节旄是唐朝安抚使最重要的信物，代表君主授予的临时权力。

    节旄以竹为杆，饰以氂牛尾，象徵“代天子巡狩”的权威，地方官需凭节旄確认安抚使身份並配合工作。

    当然了，还有其他信物鱼符、詔书与敕令，以及印信。

    安抚使持有临时官印，用於发布公文、签署命令，印文通常刻有安