众、疆域纵横数千里，禅让制每一次权力交接都可能引发的大规模内战，早已成为文明不能承受之重。

    而 “父死子继” 的世袭制，用最明确、最无可争议的规则，消弭了绝大多数权力纷争。它让王朝得以延续，政策得以传承，百姓得以休养生息。这绝不是历史的倒退，更不是对自由与平等的背叛，而是华夏文明在那个蛮荒年代，做出的最明智、也最必然的选择。

    它结束了原始社会末期无休止的掠夺与仇杀，用统一的国家政权庇护了千千万万流离失所的百姓；它打破了狭隘的氏族血缘壁垒，让不同部落的人得以在同一片土地上交融共生；它催生了更精细的社会分工，让农夫、工匠、士兵、官吏各司其职，为后来璀璨夺目的商周青铜文明，铺平了道路。

    当夏启在甘之野的战场上，斩下有扈氏首领的头颅；当天下诸侯齐聚钧台，齐声高呼 “吾君帝禹之子也”，中国历史便翻开了崭新的一页。此后四千年，王朝更迭，兴衰轮回，而 “家天下” 的制度内核，始终深深扎根在这片古老的土地上，直到清王朝的龙旗落下，才终于画上了句号。

    夜色更浓了，三人的身影渐渐消失在通往洛邑的古道上。身后的酒肆烛火渐熄，唯有那面青布酒旗，仍在猎猎山风中，诉说着千年的沧桑。