瓦兰城，伯爵府。

    星夜兼程返回的李维正在家族的书库里翻阅着各色史料。

    对李维来说，想要搞好“公审大会”，舆论只是一种“技巧”、“小道”。

    他首先要厘清这些五花八门、具有地方特色的“法律制度”的来龙去脉。

    刚穿越时李维多少还带着点“奇幻加欧洲中世纪”的粗暴思维来代入自己所处的环境。

    经过这一年多的磨合，李维也慢慢琢磨出了一点门道。

    就拿“禁止私自砍伐山林、捕猎动物”这一条《林业法》来说，它起源于“人类最初的骑士王”与精灵一族定下的盟约。

    彼时大陆的“主旋律”还是“推翻兽人统治”；作为弱势一方的人类在盟约中自然要作出更大的妥协。

    森林是精灵的凄息地，而人类需要更多的耕地。

    随着兽人势微、人类数量急剧增长，“开垦山林”也就成为了人类和精灵的主要冲突之一，本质是大陆主导权之争。

    在这一点上喜欢开矿的矮人和人类的诉求一致。

    这一时期《林业法》逐渐放宽，衍生出了众多修订版本。

    虽然横扫大陆的加洛林帝国旋起旋灭，但人类上升的势头已经不可阻挡。

    至此以后《林业法》的重要性下降，沦为了人类内部利益之争的砝码。

    也是在这一时期，《林业法》逐渐演变成了李维熟知的版本——即“由领主自行裁决”的版本。

    具体到荆棘岭，已经被开发得差不多的瓦兰城周边，山林就会受到严格的保护。

    而越是靠近灰雾山脉的地区，伯爵府就越是鼓励放火烧山。

    据梅琳娜所说，伍德领限制山林砍伐的侧重点则在于维护药材的生长环境。

    这一点又迥异于荆棘领粗放的管理模式。

    再比如说“公审大会”，首先需要一个“主裁者”——通常都是领主或者领主的代言人。

    其次是“法官”——这个位置是近些年来权力博弈的关键：

    在自治城市里法官通常由自由民选举产生，当然暗箱操作是肯定少不了的；

    而在世俗贵族强势的地方，法官通常由贵族任命，出身不限——这点太值得李维大做文章了；

    当然，也有不少地方，法律的解释权归于教会所有。

    而在法官之下，就是“原告”、“被告”与“听众席”了。

    从形式上说已经非常接近李维熟知的现代法庭了。

    而谈到“法律制度”，又不得不绕回“骑士王与圆桌骑士与圆桌议会”的历史。

    不管是精灵、矮人还是兽人，“氏族、部落”都是他们权力架构的内核组织形式。

    作为曾经的奴隶，亚瑟王和他的伙伴们自然而然会效仿其他种族的先进经验。

    “圆桌骑士与圆桌议会”应运而生。

    这种带着浓烈的氏族与部落气息的制度导致骑士王死后人类联盟分崩离析。

    大多数人类无非是从异族的奴隶变成了同族的奴隶。

    第一批贵族的雏形初显。

    根据野史记载，库尔特人便是在此时自立门户。

    虽然现在的贵族们极力粉饰，但“贵族”这个名词确实演变自“氏族”，“公民”一词最早则是为了区分奴隶和奴隶主。

    当中的寓意，不言自明。

    彼时还叫“加洛林王国”的国王查理曼将“骑士”与军功贵族联系到一起，开启了爵位制度的先河。

    此举团结了大多数小贵族，削弱了大贵族、大氏族的影响力，加之其他一系列集权的操作，加洛林王国历经五代最终摧枯拉朽地统一了半个大陆。

    但就象秦朝遭到了六国贵族的反扑一样，这条时间在线的加洛林帝国也受到了贵族们的背刺。

    以罗曼诺夫（维基亚）、格里菲斯（斯瓦迪亚）、哈拉德松（诺德）为首的“项羽们”最终瓜分了庞大的帝国。

    作为利益交换，也是为了美化这段不光彩的历史，“议会”这一“政治协商制度”改头换面、重新登上了历史舞台。

    已经退守罗德岛的精灵也被重新奉为了座上宾。

    同样经过一系列的演变，诞生了如今李维熟悉的诸如“法理”、“宣称”、“自治”等等政治名词。

    奴隶与公民并存，氏族与王权同在。

    这就是人类在这片大陆上的历史遗留问题。

    “既不神圣，也不罗马，更非帝国。”

    李维翻检着伯爵府珍藏的各类史书，轻声吐槽了一句。

    可惜谢尔弗家并非“最初的贵族”，对于教会演变的台前幕后知之甚少，大量的历史细节也经不起推敲。

    估摸着是当时的家主在宴会上听别的大