持此令牌者，参加明年的“探险家大会”，食宿、交通费用由伯爵府承担。”

    台下一下子哄闹起来，众人互相询问着“探险家大会”是什么东西，自己怎么从来没听说过？

    李维眼中的狡黠一闪而过：

    “我想诸位一定好奇“探险家大会”是什么东西。”

    “但总有一些美感要留给未来与遐想，我只能告诉诸位，敬请期待！”

    道德标兵有道德标兵的用处，人渣有人渣的用法。

    随着草原金矿勘探的进一步深入，以及哈弗茨对兽人俘虏的拷问结果传来，李维对于这些身处“道德洼地”的“武装盲流”、“社会不稳定因素”有了初步的规划。

    不过在那之前，他还要深入南方那些高度自治的城市，实地考察一下成熟的雇佣兵制度和行会制度是如何运行的。

    “最后，请诸位欢饮！”

    “伯爵府将于明日起，安排诸位离开的事宜。”

    “当然，这也是免费的！”

    一阵鬼哭狼嚎夹杂着杯具碰撞的声音响起：

    “为大人的慷慨满饮！”

    ……

    第二天清晨，作息规律的黎塞留准时醒来。

    在心中默默完成晨祷仪式后，心腹信使也找了过来。

    “已经有两批人离开了。”

    僻静处，信使向黎塞留回报。

    “你回瓦兰城，告诉主教们，北境的五个教区今年推行“新法”。”

    黎塞留拿出连夜写好的密信，交给了信使。

    信使的身躯不可抑制地颤斗了一下，神情剧震，抬头却对上了黎塞留坚定不移的目光。

    “谨遵教谕。”

    “新法”是黎塞留盘算已久的税收法。

    过往，为了缴足十成献给主教区的什一税，底下的教区往往要再多收缴三成的实际物资作为“损耗”。

    但实际执行起来，贪婪的神甫们自然不会“只多收三成”。

    在这一点上，身处瓦兰城的黎塞留和伯爵府面临的困境是类似的。

    而“新法”则是依据距离远近，准许各个教区不足额缴纳什一税。

    比如说白马山教区，按照“新法”，黎塞留给他们定的标准是缴纳七成的什一税即可。

    也就是说，三成是留给白马山地区教区上下“损耗加贪污”的空间。

    可以想见，这样的税法会受到多大的阻力。

    黎塞留隐忍多年，就是不想重蹈老师的复辙。

    李维挥舞着大棒敲碎了教会腐朽的外壳，也让黎塞留看到了机遇。

    “左右是不可能全部保住的，谁不愿意，我就拿谁去喂李维那条饿狼。”

    坐在前往图卡瓦小镇的马车上，黎塞留目光低垂，细细思索着教会在荆棘领的出路。

    而对李维来说，他的重心也要转移到对南下诸多事宜的准备之中了。

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