去时薄膜碎裂，碎裂声细碎如蚁行。

    祠堂正殿宽敞，三十步宽，四十步深，与公议台正厅尺寸相近但气质截然不同。公议台是青砖白灰、横梁粗直、没有雕饰。祠堂是旧木黑梁、石板苔痕、满壁铭刻——两面侧墙上从地面到横梁高度全部刻满了族规全文，字迹密排，笔画锐利，刻痕比公议台石柱上的更深。

    满壁铭刻。每一条刻痕都是法理锚点。满壁意味着锚点密度极高——他的掌心灼烫在进入正殿后达到了持续峰值，不再有温度波动，而是稳定在灼烫最高点。灼烫最高点时的触感是掌心皮肤下暗纹从“沟“向“裂“移动——指腹按压掌心纹路时凹陷底部的触感从骨表转向骨内，寿纹在微量消耗。

    消耗不多——每进入一个高密度锚点区域消耗一丝寿纹。一丝。累积方向单向，消耗不回补。

    正殿内有六个人。

    五个坐在左侧长席上——灰褐长衫，腰间挂铜扣布囊，面容各异但姿态统一：脊背挺直，双手放在膝上，目光朝前。五人席位前各有一枚竹简——简面上刻着长老姓名和席位编号。五位长老，正统派全部到场。

    第六个人坐在右侧短席上——青布长衫，面容瘦削，眼角有深纹。青桓。代位人的随侍。代位人本人不在场——代位人此刻在祖母寝室，呈递剥夺令。

    正殿中央是族会席位——长桌横放，桌面上有族谱印信（铜制，方形，底面刻着青氏族徽）、祠堂钥匙（铁制，旧锈，钥匙环上有五道刻痕代表五代族长）和一叠空白简册。族谱印信和祠堂钥匙已经从青鸿远手里移交了——移交完毕，代理族长青慎言的权力正式生效。

    乌止走进正殿时五位长老的目光同时转向他。目光方向一致——从左侧长席向正殿中央偏移，焦点落在他的右臂上。掌心暗纹在灼烫状态下微芒可见——不是磷光效应（磷光只在暗处可见），是灼烫引起的纹路膨胀，纹路线条在高温状态下比常态更粗更黑，从掌心沿右臂内侧向上延伸，在肩骨分岔处两条岔路同时显出——一条继续向上，一条折向左肘。

    五个人都看见了暗纹。看见了就知道他是潮骨开门者——负厄阶。负厄阶潮骨开门者在族地祠堂内出现，意味着公议台授权观察者到了。

    代理族长青慎言坐在五位长老正中位置。他的面容比其他四位更宽——额宽、颧宽、颌宽，宽面带来的不是柔和，是压迫感。宽面上刻了三道深纹——两道从眼角向颧骨延伸，一道从眉心向鼻梁延伸。三道纹让他的面容看起来像被刀刻过的木料，纹路走向固定，不随表情变化。

    “公议台观察者。“青慎言开口，声音低沉，音量不大但穿透力强——祠堂正殿的石板地面和旧木横梁对低频声音有反射效应，他的声音在殿内回荡了一圈，回到他自己的席位时还有余音，“新法第三十七款，观察者有权旁听族会。请坐右侧旁席。“

    右侧旁席在青桓后方两步——一张矮凳，凳面是旧木板，凳腿是铁钉固定的。乌止走到矮凳旁坐下，矮凳在他的重量下发出一声短促的吱嘎——和辨伪通报抄录间的条凳一样的材质，一样的吱嘎声。

    坐下后掌心灼烫没有减退。正殿内的法理锚点密度太高，灼烫持续在峰值。他把手掌从袖口露出——不是为了展示暗纹，而是为了让灼烫状态下的纹路有散热空间。掌心朝下放在膝上，纹路的热量通过膝布传导，大腿面微微发热。

    族会开始。

    青慎言作为代理族长主持程序。程序第一项：确认出席人数——五位长老到席，代位人随侍到场（代位人本人缺席，原因：正在执行呈递职责），观察者到场（公议台授权，新法第三十七款）。出席人数合法，族会程序可以启动。

    程序第二项：宣读族会决议——正统派五位长老联名提案，罢免前任族长青鸿远，褫夺族长之位，限三日交出祠堂钥匙与族谱印信。提案理由十二条，从“纵容叛族逆女“到“私通外域法吏“逐条宣读。宣读完毕后五位长老依次表态——五位提案人当然赞成，无反对，无弃权。决议生效。

    这一项乌止没有干预——旁听者无发言权，只能记录。

    程序第三项：宣读追加决议——正统派五位长老联名提案，驱逐青蘅出族籍，宣布青蘅为“叛族逆女“，永不许归祠。提案理由三条：一，青蘅建立辨伪通报制度，公开反驳族会决议，构成“叛族言论“；二，青蘅与外域法吏（乌止）合作，构成“私通外族“；三，青蘅拒绝回族地接受族会审查，构成“拒令擅逃“。

    宣读完毕后五位长老依次表态——五位提案人赞成，无反对，无弃权。决议生效。

    乌止在矮凳上听着宣读。掌心灼烫在每一条追加决议理由宣读时上升一级——三条理由，三次上升，灼烫从峰值向炽热过渡。炽热是负厄纹路最高感应等级，代表法理行动到达执行终端——剥夺族籍、宣布叛族逆女、永不许归祠，三项行动同时到达执行终端，终端叠加产生炽热。

    炽热状态下寿纹消耗加速——从每进入一个锚点区域消耗一丝，变