窦奉节踏入隆政坊南门时，密集的街鼓恰恰响起。

    坊正唐不古正挥着枣木短棍，吆喝着让坊民赶紧进来，鼓声一停，坊门就要锁上，无故不能打开。

    触犯宵禁的人，右候卫那笞杖可一点都不留情，十杖就能让人老实趴半个月。

    坊内依旧灯火通明，庶人老少没那么早睡，或嬉闹，或说笑，还有不正经的老汉抱树桠做引体向上。

    “潞国公胆子真大！”

    “大唐这一支奇兵，事先没泄漏风声，准成！”

    “吐谷浑抓走我陇右多少男女了？该！”

    气死风灯的照耀下，庶人们你一言我一语地议论，对侯君集的突击颇为看好。

    这就是城南城北的区别。

    城南以庶人居多，见识难免受限。

    城北显贵人家扎堆，说出的话自然更精准些——虽然这也没有什么用。

    寺主道真着僧伽帽、锱衣、布履，出现在法海寺山门前，面上有一丝焦躁，却还努力维持着得道高僧的风范。

    见到窦奉节，道真的脸上挤出一丝笑意，合什开口：“阿弥陀佛！酂国公，贫僧想讨论一下《摩诃般若波罗蜜大明咒经》与《灵宝无量度人上品妙经》，不知国公可有闲遐？”

    无事献殷勤，非奸即盗。

    窦奉节微笑：“道不同，不相为谋，就不必为难自己了。”

    “寺主有话不妨直说。”

    脸皮厚到刀枪不入的道真，面现赧然：“那个，老衲听说，天下寺庙三纲及京城大德，都由鸿胪寺推举？”

    佛家三纲：寺主、上座、都维那。

    大唐的大德有两种，一是参与译经的渊博僧人，二是作为大唐僧官之一管理天下寺院。

    道真求的，明显是第二种。

    窦奉节仔细想了想，才发现礼部刚刚出台关牒中，祠部司分润了鸿胪寺一点芝麻绿豆大的权限。

    总而言之，鸿胪寺只负责初选，最终选择权在礼部祠部司。

    “寺主怕是拎着猪头走错了庙门了，本官虽然在鸿胪寺点卯，却也接触不到这等事。”

    “想争取大德入选，要找鸿胪卿、鸿胪少卿才行。”

    窦奉节认真地看了道真一眼。

    出家人号称清心寡欲，还是有欲望的，只是对名利的追求不同于俗人罢了。

    何况，自大愚之事后，法海寺与窦奉节的关系复杂起来，窦奉节凭什么帮助道真？

    老实说，不刻意搅黄了，就算窦奉节很有素质了。

    有些事，做了就要承担后果。

    道真只能苦着脸颂佛号，身躯在暖风中有些发抖。

    阿驴带着嘲讽的眼神看了道真一眼，后腿一甩，一泡骚味浓郁的尿撒到了老和尚鞋面上。

    得意地叫唤了一声，阿驴的尾巴转了个圈，抽死了几只虫豸。

    进了宅院，闩上门，顶上杠，把三头驴引进厩里，窦喜忿忿不平地咒骂：“这和尚也真无耻！”

    也就是窦喜年轻，再多活几年就会发现，这种事彼彼皆是，气不过来。

    窦奉节悠悠地活动着身体，四平八稳地打起了太极拳。

    消食，太极拳这种烈度较低的拳法比较合适。

    窦喜也在一旁，有模有样地学了起来。

    “有些象南梁程灵洗的太极拳，又有所不同。”

    窦伤看了一眼。

    太极拳的起源时间与创始人，有梁朝的程灵洗、唐朝的许宣平、唐朝的李道子、唐朝的胡镜子、张三丰创拳说、陈王庭创拳之说。

    提手、穿梭、单鞭、揽雀尾这几势，程灵洗时期就有了。

    窦奉节的拳法就是个入门水平，卸力还不足，难以用在实战上。

    “老奴在一寺庙，见一十七岁僧人法号十力，太极拳已经登堂入室，郎君可与他切磋一二。”

    窦伤平淡地陈述，实则告诉窦奉节，他的太极拳就是个花架子。

    对于这一点，窦奉节辩无可辩。

    穿越前的太极拳，都是养生版，真正的杀人技谁敢练啊！

    十力这法号，窦奉节好象在哪里听过，记不清了。

    一些大唐时兴的刚烈拳法，窦奉节倒是登堂入室了，仗着力气大，还可以欺负人。

    但是，遇上太极拳这种以柔克刚、有柔有刚的拳法，肯定得吃亏。

    “安排一下，有时间我与这位十力禅师会一会，学学太极拳的精髓。”

    窦奉节对此蛮有兴趣，并不在意窦伤指出他的水平不足。

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    四月初一。

    沐浴了一天的窦奉节，神清气爽地进了鸿胪寺典客署，走路都带风。