他们说如何如何————」这种情况，都要多不少。所以，这些事情，之前朱文奎也不知道————

    脱欢这回给他一说，极大地满足了他的好奇心。脱欢讲的道理，也完全没有抗拒地听进去了。

    不过他也没忘了补充问一句，说这些故事不是还带著个预言么？那个是怎么说的？

    脱欢则告诉他，这个故事也来源于那个小亚段子。说是在小亚的山里，有一位高人常年活动，他说的话，往往都很灵验。1393年那次，战帅把事情闹大之后，那个小亚人就对周围的人说，这件事恐怕不会善了。郭氏的情感问题，现在还是小事，但未来肯定还会有其他事件，让事情继续发酵。等一个申子之后，罗马恐怕会因此面临巨大的困境，迫使所有人—包括统治者，都做出艰难的选择吧。

    大家算了下时间。按照东方的说法，一个甲子是六十年，那么，应该就是1453年，会出事情了。至于什么样的事，这人也没有明说。

    朱文奎对此很好奇，但脱欢表示，虽然他觉得这个故事也很离谱，当不得真。但就算是真的，有意义的预言部分，也就只有这么多了。

    他告诉朱文奎，因为当时，这个传言突然在小亚一带广泛流传，而且牵扯到了郭氏，所以罗马方面知道的也比较早。有商人去科尼亚收购羊毛，带回士麦那贩卖，得知这个传言在小亚广泛流传，就报告了教会。

    教会也很重视，立刻通知了汗廷高层因为教会很明白，流言是否荒诞，其实是小事；大家相不相信它，才是大事。比起传言里的说法是否符合神学的基本原理，能否经得起教会的审查，这类过于「专业」的问题，很多时候，民众为什么会相信这些传言，才是最重要的。

    因此，简短商量了下，形成了一致意见之后，当时主管教会的尹大牧首就派出人手，去当地调查。

    给调查团带路的土库曼牧民，对他们的目的非常好奇，询问他们专门跑过来，是为了做什么？找到这位高人之后，准备怎么行动呢？

    而教会对此则看得很开，不觉得有什么好隐瞒的。带队的教士就回答说，他们只是来考察情况，看看到底怎么回事：如果这位预言家是假的，那就通知大都，让教会看情况如何辟谣；如果是真的先知，那就看他愿不愿意去大都，帮助罗马实现大一统的大业；如果比先知还厉害，是某种天使，或者天父天兄亲自显灵，就去朝拜一下，然后询问下有没有别的启示，能否告知更多细节，让罗马改正过错，回避这些危险一总之，之后怎么做，看情况来随机应变就行。

    土库曼牧民对此很惊讶，说他们和其他地方，那些执拗、狂热的教士，完全不一样。

    于是，就用心给他们带路，很快通过自己的关系，找到了线索。

    原来，这人对周围的牧民很友善，还时不时帮他们治病、解决麻烦。牧民们好奇他的来历，他一开始不说，后来被问得多了，就承认自己也是罗马人，以前当过兵，所以各种东西都会一点。至于为何来到这里，按他自己的说法，其实是在等朋友来送东西。只不过，这朋友一向不太靠谱，因此只能专门秘密跑一趟，所以才搞得神神秘秘的，不让大家知道。

    带路的牧民向朋友们广泛散布消息，还把教会使团的佣金也散给他们，让他们也帮忙找人。因此，很快就有消息传到了高人的临时住所。周围的牧民得知之后，很高兴，还专门跑去给他说，告诉他，你不也是罗马人么？现在那边的教会来找你了，你们肯定说得来。而且，教会的人态度很好，还表示，只要他确实有本事，完全可以给出对应的地位和待遇。

    牧民们认为，罗马的条件，比这山沟里可好多了。而且，他确实有神奇的技能，以至于大家有段时间，都怀疑他是不是胡大的化身之类的。现在这些罗马人，意外地很好说话。那么，只要给使团露一手，让他们把这位当神拜，估计都可以的。

    但他们把这些给高人说了之后，对方却大吃一惊。尤其是听说罗马人要请他过去，把他当神拜，他就连夜开溜，也不知道跑哪里去了————

    使团无功而返，只带回来这些故事。大家对此更加怀疑，也不知道到底是什么情况。

    而之后，罗马那边，发生了不少大事，因此这件事也就渐渐被淡忘了。四年之后，战帅在击退奥斯曼人、打扫战场的时候，意外地在一片被射石炮摧毁的废墟之中，发现了郭康，于是决定收养他。

    之前，他家还没有男丁，而之后，郭康的表现一直很不错，除了有时候显得有些古怪，各方面都挺能令各方满意的，连强大睿智的巴西尔三世，都很欣赏他，认为这孩子今后，可能就是罗马的栋梁了。于是，郭氏一族也就渐渐安心下来，当年那些乱七八糟的谣言，也就不在意了。

    所以，现在也很少有人说这个故事了。包括脱欢自己，要不是这次他提起，可能都不会想起来，还专门当作例子。

    朱文奎认为，这件事看著还挺蹊跷的。以那些小亚牧民的水平，能编出这么完整的故事么？他