主公豁然开悟的剧情；但在元末，反而经常要朱元璋给文人们讲解天下大势，反复劝说他们，大元肯定是药丸了，就这才能让人家不情不愿地出山————也不知道是元代文化水平下降严重，文人的智略能力太差，还是大家对大元太忠诚了。至少，按照郭康等人的想法，元绅名义上是文人，但实际水平如何，大家可是不敢随便相信的。

    所以，朱元璋得天下之后，可以随便处置大臣，从不怕这些人造反，也是可以理解的。毕竟这里头好多人都是他自己教出来的，他本人才是明朝能够得天下的最重要因素。

    刘邦当年斥责一些功臣，说人家其实是「功狗」。话虽然非常难听，但对于这些飞扬跋扈的勋贵，确实很管用，而且一定程度上还确实说对了。对于朱元璋而言，情况其实也差不多。在开国过程中，他起到的作用之大，历代帝王之中，可能仅次于李世民。那他当然不怕其他人了————

    在脱欢等人看来，中原那边，教育资源过剩到只要乐意学习，起点再低都能得到足够的资源。

    要是还学不好，大概率是那种「我知道学习很重要，但我就是要对学习说不！」的人。这一点，就和欧洲区别巨大了。

    实际做事的时候，很多出问题的地方，也不是不会，而是不知道自己到底应该做什么。

    这一点在朱元璋身上尤其明显。

    脱欢以前读明朝开国诸位豪杰的历史，忍不住给朱文奎说，他觉得朱元璋这人，最后是不是有点精分了。他的很多事情，看著都不像是同一个人做的。

    而郭康则认为，这是因为朱元璋身上确实具备明显的两面性，毫不奇怪。

    一方面，他出身底层，深受元朝和士绅们的迫害，对于民间疾苦非常熟悉。而且，他确实很有能力，可以通过自己的努力，让民众生活的更好。

    虽然这么说，好像和他一向的那种固执、残暴、动不动就要用各种花样杀人九族的形象不符。

    但是如果放在元末，那他可太仁慈了。因为元末的抽象程度，在整个历史上，都是能排在前面的。

    在淮右地区，还有以青布为号的「青军」活动。他们的首领张明鉴号称「青军元帅」，率领部众四处劫掠维生。因为部下擅长使用长枪，所以也叫「长枪军」。这些人从含山、全椒一路转掠六合、天长，最后到了扬州。一路的人都深为受苦。

    当时元朝镇南王孛罗普化坐镇扬州，就招降张明鉴等人，任命他为「濠泗义兵元师」，帮助防守。但后来，张明鉴等人宣称粮食吃完了，就又谋划作乱，威胁镇南王：朝廷太远，现在天下大势还未可知。如今城中粮食匮乏，大家没有什么依仗。殿下是世祖的孙子，应该继承大位，替我们出头，带我们主出兵南攻，打通粮道。否则，士兵人心必变，恐怕会出现无法预测的祸患。

    镇南王仰天哭著说：你们等何不知大义，如果按照你们所说的来做，我又有什么面目能在宗庙见世祖呢？于是呵斥他的部众，命令他们退下。张明鉴等人不从，鼓噪而起，于是赶走了镇南王，占领了他坐镇的扬州城。镇南王出奔，逃到淮安，被赵均用所杀。

    赶走了元朝人之后，张明鉴等人自己占领了城市。但他们更加凶暴，也不事生产，整日屠杀城中居民作为食物。后来朱元璋派遣元帅缪大亨率军攻打扬州，张明鉴等人力不能支，连忙投降，有部众数万，战马两千余匹。但明军统计城里人口，发现连死带逃，居然只剩下18家人了。

    由于人口太少，扬州已经到了城防虚设无意义的程度。明军只能在城墙的一个角落，单独筑起新城。

    而且，青衣军在投降朱元璋之后，依然恶行不改，在围攻常州之时，仍然以人为粮。因为他们人数还不少，所以甚至将这股习气，带入了朱元璋军之中。后来，因为有人四处烧杀掠抢，并且残杀掠食良人，情节之严重，让朱元璋亲自发文斥责元帅徐达等人，把所有人降级一等，命令他们严加管束。

    而张明鉴等人，当时甚至没有直接受到惩罚，其他将领也不觉得这样问题很大。后来，才被朱元璋找借口清洗掉。

    而这种能把蒙古宗王吓跑、能把一座繁华城市吃光的军阀，就是元朝末年各路军队的缩影。

    在这种环境下，能够打败各地胡作非为的地主武装和土匪，解决一些民间的生计问题，已经非常不容易了。至少他知道严格约束士兵，而且经常给战乱波及的地区免税，帮助当地人休养生息。

    在这种情况下，普通人和基层士兵，当然是支持他的—一而且说实话，朱元璋清洗的「功臣」之中，有多少是真无辜，有多少也是这种抽象人，恐怕也是要画问号的。普通人到底是否同情他们看起来也是未必。

    但另一方面，朱元璋自己作的离谱事情也不少。从之前所说的坚持承认元朝，到后面一系列奇怪安排，又显得他思路很奇怪，而且只管自己一个人的想法了。

    郭康对此，甚至暴论说，他觉得朱元璋的意识里，其实是由