罗帖木儿为原型的。

    《后汉书》只记载董卓「出入僭用天子仪仗」，《三国志》提到他「车服近于乘舆」。不过除了这些「礼崩乐坏」的行为之外，他做到的也没有太多。

    汉代有一套严密的宫廷护卫体系。城门校尉守城门，北军守城内、宫外，卫士守宫城，虎贲、

    羽林守宫中。董卓任命吕布担任骑都尉，统帅羽林军。后世出土的东汉简牍也显示，当时禁军名册出现大量凉州籍士兵，显然就是董卓故意安插的。另外，按照汉代规矩，大臣未经传召不得留宿宫中，但董卓直接把自己的指挥部，设置在南宫温德殿，等于又在这套宫廷卫戍体系里插了个钉子。

    不过，董卓最出格的举动，也就是这样钻汉代宫卫体系的空子，安插自己人。他甚至都没法完全掌握禁军，可能只是利用汉朝皇室、宦官、士族之间的大混战带来的暂时性权力真空，才得以控制形势。至于「夜宿龙床」之类，直到演义里才成型，成为和董卓挂钩的猎奇段子。

    而这些段子，很可能就是来源于孛罗帖木儿一虽然是被人请来帮忙的，但带兵进入大都之后，孛罗帖木儿立刻反客为主，对元顺帝都不怎么客气，据说还想娶了皇后。奇皇后为了避难，就说要把自己的女儿嫁给孛罗帖木儿，等到了良辰吉日，就和他成婚。不过，因为很不情愿，所以她一直拖著，每次对方来问，就推脱日子还没到。

    后来有一次，孛罗帖木儿派人来催婚，奇皇后借口说嫁妆还没准备好。孛罗帖木儿气急，直接过来把公主抢走了，还对奇皇后说，嫁妆以后补上就行。从这之后，他接连娶了四十多名皇室宗妇，每天和大家一同进餐，左右侍候的仆人有数百人，每次他上朝办公前，这四十名女子还需要盛装打扮，手托黄金酒盏恭送孛罗帖木儿，孛罗帖木儿将四十盏酒一饮而尽后才骑马上朝。

    当然，也有说法认为，霸占40个宗室女的事情不是孛罗做的，而是他的老前辈、元朝重量级权臣、那位48岁时死在女人肚皮上的11朝老臣燕帖木几做的。不过总之是元朝的故事就是了————

    这个嚣张跋扈的程度，已经远远超过董卓了。甚至，连演义里的「董卓」，都是罗贯中对他的事迹进行了一番「和谐」才写出来的。可能是怕直接照历史原型邪，过于冲击，怕大家受不了————

    不过掌权期间，孛罗帖木儿也做出了二些改革。在地方上的时候，答失八都鲁、孛罗帖木儿父子，就进行了一些改革，裁撤冗余的官职，废除欺压汉民的旧条例，减轻农民的苛税，从而缓解民怨。因此，才能在自己的老窝站住脚。不过，给元顺帝的建议，朝廷那边一直不听，于是他就自己动手，淘汰了一批宦官，节省过度的钱粮支出，罢去元顺帝准备大兴土木建造的宫殿，还禁决了元顺帝最喜欢的西番僧人所举行的各种邪门仪式。

    只能说，元朝这会儿的状态，已经是来个文学版的董卓，都比他们更做人的程度了————

    不过，至正二十五年初，皇太子和王保保再次发兵攻打孛罗帖木儿。太子去岭北和辽阳等地募兵南下，王保保则从山西北进。四月，攻占孛罗帖木儿的老窝大同。孛罗帖木儿派也速统兵抵御，但也速兵败投降太子。于是，形势开始急转直下。

    这个时候，大都的元顺帝也开始对孛罗帖木儿这个盟友不满了—一至于是因为他霸占公主宗妇，还是因为他驱逐了宦官和西番僧人，就不太好说了。于是，在元顺帝的暗中支持下，对孛罗帖木儿不满的势力，趁著他情况不稳之际，出手刺杀了他。元顺帝趁机出面号召军民诛杀川军，李罗的部将黎安道、方脱脱、雷一声等人都在乱军中被杀，他的势力也彻底瓦解。

    孛罗一方的「贼寇」全灭之后，势力最大的「义兵」就只剩下王保保了。他护送太子回大都之后，被任命为左丞相，接替了这个权臣必备头衔，但此时，他的日子，也不好过。

    元朝用人，一直以「根脚」为最重要的依据。以「跟脚」衡量的家世，甚至超过民族属性，成为大元朝廷最看重的评判标准。

    王保保虽然是蒙古人，而且手握重兵，但他的家族并非「大根脚」。因此，大都朝廷里，不管蒙古人、色目人、汉人，都觉得他就是个外地暴发户。以至于「朝士往往轻之，谓其非根脚官人」，王保保也因此「居朝快快不乐」，很是受气。

    而且，王保保和太子也闹翻了。在太原的时候，太子就想效唐肃宗即位灵武故事而称帝，王保保觉得这样不好，表示反对，因此只能作罢，但太子自此心生不满。等王保保率军护送皇太子回京的途中，奇皇后企图让王保保拥兵要挟，迫使元顺帝让位于太子。但王保保太守规矩，只想在元顺帝与太子间保持中立，因此知道奇皇后的意思后，反而到大都城外三十里时，就遣散军队回营了。

    于是奇皇后也开始讨厌他。

    王保保发现，自己在朝廷根本无法立足，只好请求「南还视师」。元顺帝等人，这时候反而又形成了对王保保的统一战线，见他知进退，就没有宣布他也是「贼寇」