与今时不同。

    在1952年的那个时代，每年只有到八月节，铺（即糕点店）才卖月饼；也只有八月节，人们才能吃到月饼。

    八月节，是四九城人对中秋节的俗称，也叫团圆节、月饼节。

    这一天是农历八月十五。据史料记载：此节源于先秦时期帝王因“天事”而祭月。唐代时民间兴起八月十五拜月、赏月。宋代以后形成固定的节日。

    路过巷子口的时候，郝仁的书包里多了一对兔儿爷。

    兔儿爷是四九城的特产，也是唯一能让孩子们拿在手里玩的神仙。泥做的身子，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。

    “哟，郝大夫回来了。”有人打招呼道。

    郝仁略微刹了落车，停了下来：“您这是————请了月光马儿？”

    “那不能够！这可是新社会了。”来人忙否认。“不过是家里孩子闹着要，买了张且当做年画贴了。”

    月光马儿也叫兔儿爷码、月宫码。这是一种木刻水彩印制的画儿，在香蜡铺和南纸店也都买得着。长者可达七八尺，短者也二三尺。画面的上半部有太阴星君（即月神）像和传说中的广寒宫，下半部是玉兔如人立着持杵捣药图。

    祭月时，将此画粘贴于用高梁秆做的架子上，放置祭桌的后边。祭月完毕，月光马儿即可连同千张儿、金银锭一起焚之，到来年再“请”不能说“买”，要说“请”。

    可是，不买“请”不来。嗐，这特么不跟烧头香一个味儿嘛！

    待郝仁进了四合院，还没迭得及扎车子。那厢三大妈就打垂花门探出了头，迎脸就问了句。

    “郝仁，路上遇着你三大爷没？”

    闻言，郝仁略感诧异。赶上这大过节的，阎埠贵难不成还在学校搞先进呢？

    “三大妈，还真没瞧见。怎么着？还没回来呐？”

    三大妈回头卒了句闫解成：“好好抱着你弟弟！一点闲事不能帮，净做那惹祸端子，白长这么大一个儿头！郝仁，你三大爷一早就回来了！这不是崇文门外的花市开了嘛，他便骑着车子带上几盆花就赶过去了。”

    一听三大妈这话，郝仁不由得哑然一笑。

    花市在崇文门外大街北段路东，全长约2000多米，宽约10米左右，后分东花市和西花市，老四九城统称为“花儿市街”。

    花市在明代因着几株大木，得名神木厂。清朝创建后，将明朝遗留下来的几株“神木”，从崇文门外迁至广渠门外二里许，另立新厂。在《清乾隆BJ全图》上，神木厂大街已改名“花儿市大街”。后以羊市口为界，东边为东花市大街，西边称西花市大街。

    “不对呀，那里可是卖绢花、绒花的地儿。三大爷的那几盆可是杜鹃、月季，不会是去错了地方吧？”

    三大妈气恼的拍起了大腿：“谁说不是呐！可你三大爷偏说，物以稀为贵！他就是要去卖假花”的花市，沽个高价！”

    “得儿，您也甭着急。那地方哪有买月季的？您安心的在家等着，不出半个钟头他一准回来！”郝仁宽慰道。“趁着日头还高，您呐还是抓紧张罗饭菜吧。省的三大爷花没卖完，回来还要饿着肚子！”

    三大妈想了想，猛一拍手：“对，还是你说的对！我这就回去张罗！”

    说罢，扭头便走。片刻后，打前院隐约传来阎解成喊疼的声音。

    既然是中秋节，那就要有中秋节的样子。

    庭前八月梨枣熟，桌子上自然是少不了西瓜、枣儿等水果的。可唯有正当季的梨子，是万万不能放的。因“梨”与“离”同音，此乃团圆节之大忌。

    卯君家世本蟾宫，窗上贴着兔儿爷的彩画，床头摆着一对巷子口的兔儿爷。此外，西厢房一角的花瓶里插着红色鸡冠子花和带枝的毛豆，因鸡冠花像征月亮里的婆娑树，而兔子最爱吃的是毛豆。

    “郝仁，快看！小蘑菇盯着兔儿爷笑呐。”

    里屋里，秦淮茹正抱着孩子手指着兔儿爷乐呵。

    不得不说，小酒馆的油炸小蘑菇还是有点意思的。自打那日去了一回后，秦淮茹的馋嘴儿似乎被勾了上来。隔三差五的便要郝仁捎上一回，不单是菜名叫的出口了，连带着自家儿子的小名也跟着水涨船高，朗朗上口了起来。

    郝仁凑过来看了一眼，笑着说道：“咱四九城的孩子，哪有不喜欢兔儿爷的？厂里又发了两瓶罐头，一个是苹果糖水、一个是糖酱杏子————你喜欢哪个？”

    “你们厂又发罐头了？”秦淮茹惊喜的问道。“我们轧钢厂只发了一包月饼————”

    郝仁揶揄道：“才上班两天就领过节福利了？你且偷着乐吧！”

    秦淮茹没接这话茬，而是抱着孩子走了过来：“糖酱杏子吧————还有