明中心转移论”（文明中心从欧洲到美洲演化），内生科学论”（与欧洲科学分离的科学研究）。他们往往会以美洲的角度来反驳欧洲的看法（美洲种退化论）。”

    “如今在美国成功独立的背景下，这些过去看起来不令人在意的东西完全可以看作是一种独立意识的诞生。虽然仅在科学层面独立，但是这无疑是危险的开始。我们必须区别对待美洲耶稣会。”

    加尔维斯的反对意见几乎打中所有人都担心的事情。曼里诺首相也赞成它，认为美洲耶稣会的回归，会让那些还在北欧流亡的异见分子成为殖民地不安的源头。而且，他们对欧洲的疏远，会使他们成为王国殖民地秩序的隐藏破坏者。

    “小心驶得万年船”，这是阿方索前世学过的谚语。所以在自己的默认下，“美洲耶稣会的回归”从它一出现，就被关进小黑箱里了。

    正当阿方索思考的时候，仪式也进行到换衣的环节和最高潮的地方。

    作为仪式主角的费霍神父脱下旧衣，穿上会衣，表示抛弃自己所拥有的一切。另外他需要手按圣经，进行发愿。为此，阿方索还特别了解过，入会的修士需要发三种院愿，神贫贞洁，终生不渝与衷心服从。

    不过在阿方索眼里，费霍神父显然是不会走寻常路，因为西班牙耶稣会和罗马那边的总会并没有上下级关系，所以根本谈不上衷心服从。所以在座其他人都想知道他想说什么，毕竟这第三愿，将会成为定式。

    “我发愿，我将带领耶稣会，探索理性与信仰的边界。在天主教义下，查找解决社会和宗教问题的方法，教育人、解救人。”费霍神父简简单单谈及他的目标。

    阿方索微微瞄向四周，有的人貌似松了一口气，有的人是摇了摇头，有的人是目光紧紧盯住祭坛。

    3月22日，上午10：30。圣体游行开始了，阿方索独自一人再一次站在高处远眺。看着挥舞旗帜的游行队伍在费霍神父的带领下，踩着鲜花的道路往前走去。

    西班牙宗教，应该能走出一条同历史发展不一样的道路吧！