那些冲在最前面的人，看着那近在咫尺的刀锋，只觉得一股凉意从脚底直窜到头顶。

    人群中，一个老头看着公输圭一家离去的背影，眼睛里满是不甘。他嘴唇哆嗦著，张了张嘴，想要说什么——

    “滚！”刘温提刀喝道。

    那一声暴喝，把那老头刚到嘴边的话，生生憋了回去。

    所有人都噤若寒蝉。

    那些骑卒，就那样横刀而立，冷冷地看着他们。没有愤怒，没有杀意，只有漠然——可正是这种漠然，比任何威胁都让人恐惧。

    因为这意味着，杀他们，对这些人来说，不过是一件无足轻重的小事。

    因为李爷教导过——这天灾之下，有无尽的苦难。

    只要这些人张嘴，总有无数的可悲可泣之事。

    但为善也要注意分寸。流民选择不同的场合，便注定了他自身得到的，也是不同的回馈。

    比如就是人群汹涌的现在。

    你在这种一群人场合下，宣扬自己的苦难，就是把自身的灾难用来强行“绑架”骑卒的道德，拷问他们的良心。

    用人间的悲苦为刀，叩问好人的良心。

    可这种场合，一旦他成功了，必然会导致那些为了活下来的人——真的也好，假的也罢——纷纷走上这条“成功”的道路。

    所以，李继业的队伍，不接受“绑架”。

    陈泽似乎不耐烦这种对峙。他握著刀，向前迈了一步。

    那一步不重，却让最前面的人群猛地往后一缩。

    他又迈了一步。

    人群开始后退。

    再迈一步。抬刀。

    人群猛地转身，涌回山神庙里。

    那速度，比冲出来时还快。

    庙门里，那些身影挤作一团，蜷缩在那尊金甲山神的脚下。

    他们抬起头，望着那怒目圆睁的神像，望着那持笔待判的判官，望着那拿锁执枷的小鬼。

    神威赫赫。审问凛凛。

    他们缩在那审问的目光下，望着庙外那些漠然的骑卒，望着那堆烧得正旺的篝火，望着那一家三口坐在火边的身影。

    没有人再说话。

    整个山神庙，又安静了下来。

    只有那副对联，依旧挂在门楣上——

    ‘善来此地心无愧’。

    ‘恶过吾门胆自寒’。

    …

    李继业看也未看山神庙的方向。而是静静地嚼著干粮，虎目打量著公输圭在营地中穿梭的身影。

    那个木匠确实有几把刷子——他一边走一边指指点点，时而蹲下看挖坑的深度，时而仰头观察风向，时而伸手摸摸堆柴的干湿。

    四儿和卞祥也默默地看着，一个面无表情，一个若有所思。

    李继业对于骑卒做的一切，也没有出声。他向来信奉主动为善，不接受被动为善。

    因为善良本身是动态的——你今日给了，明日便有人等著。你这时给了，下一刻便有更多人涌来。

    所以这些事，他往往“外包”出去。以前是四儿、疤脸儿。现在有了手下，能做事儿的，就更多了。

    山神庙里，那群流民见外面骑卒没有进一步的动静，渐渐又安静下来。

    经过方才那一幕，他们越发庆幸此刻的“劫后余生”——虽然依旧饥肠辘辘，但至少还活着，至少那些杀神没有冲进来。

    可就在这时，李继业神色微微一动，转头看向山下。

    ——天罡地煞。

    好久，没有察觉到了。

    那股气息从山下传来，清晰而独特，如同黑暗中突然亮起的一盏灯。他放下手中的干粮，虎目微眯，望向那条蜿蜒的山道。

    不过少顷，一道身影出现在视野中。

    那人身躯凛凛，相貌堂堂，头戴一顶旧毡笠，身穿一领半旧的青布直裰，腰系一条搭膊，脚下是一双磨破了的麻鞋。

    风尘仆仆，满脸疲惫，可那双眼睛却亮得惊人——眼射寒星，眉浑如漆，胸脯横阔，自有凛然之威。

    李继业虎目一晃，见此相貌，结合时间地点，便猜到了八九分。

    ——武松。

    而此时的武松，刚因醉酒与人相争，以为打死了机密，从清河县逃出来，要往沧州投奔柴进。

    他路过此地，见山上人声鼎沸，喧闹不已，以为遇见了什么热闹，便脚步一转，想来寻些吃食，也好打听打听柴进的住处。

    可他刚走近，一见这百余匹战马、六十余个持刀悍卒的阵仗，心中一紧。

    ——他刚刚打死人逃出来，见此一幕，如何不慌？

    然而下一刻，他却不退反进，大步流星地走向骑卒营地。

    那步伐沉稳有力，每