藏於丛书之间的书神神龕，不断飘零著蝴蝶鳞粉似的竹青色光辉。

    点点光辉下，裴宿眉头紧锁。

    九宸长生护命帝君？

    这名字乍一眼很陌生，道教之中並无类似尊號存在，但要是说起另一个名字，就如雷贯耳了。

    那便是南极长生大帝。

    长生大帝与玉皇大帝、紫微大帝、救苦天尊、勾陈大帝、后土娘娘一起被尊为“六御”，在道教中地位尊崇，是丝毫不逊於太乙救苦天尊的顶级大神。

    甚至有可能，长生大帝的地位是要隱隱超出太乙救苦天尊一线的。

    因为根据道教的说法，南极长生大帝又名玉清真王。

    关於祂的来歷，有两种说法，一说为元始天尊之子，另一说就更夸张了，直接就是元始天尊的化身。

    要知道在道教之中，元始天尊就是无可爭议的最高神，其地位甚至还在同为三清的灵宝天尊和太上老君之上。

    如此位格，任何与之扯上关係的事物，都將自动升上半格，要说长生大帝的地位隱隱压过了太乙救苦天尊一线，也並非不可能。

    但在大荒，长生大帝出现是出现了，但位格却远不如太乙救苦天尊，不仅位列三天尊之后，甚至都没能取得天尊位，而仅仅只是次一等的帝君。

    当真是咄咄怪事。

    不过这或许就是大荒的这位长生大帝自號九宸长生护命帝君而不是直接叫南极长生大帝的原因了。

    因为祂还没能证得南极长生大帝之位呢！

    望著书上关於长生帝君的介绍，裴宿心中想到了一个可能。

    接著他发现，六御中的最后一位：勾陈大帝。

    这位六御级別的大神也跟玉皇大帝、紫微大帝一样不见踪影——在《神仙谱中，他翻不到任何尊號以及神职上与三位大神相近的神明。

    不像长生大帝，多半就是这位九宸长生护命帝君。

    裴宿神情严肃，翻书的速度更快了一些，他需要儘快的了解这个世界的基本情况。

    排在长生帝君后面帝君名为“北方玄武水德帝君”，是执掌水德的大神。

    这个尊號同九宸长生护命帝君一样，既有点熟悉又有些陌生，而道教之中，也確实存在著位格和权柄上与之相近的大神，那就是五方五老中的北方黑帝五灵玄老五炁天君。

    五方五老同样是道教大神，亦称五帝，乃是三清四御还没有成为大流时的华夏最高神灵，后被道教吸收化用，北方黑帝五灵玄老五炁天君就是五帝中的黑帝。

    巧合的是，在大荒，北方玄武水德帝君的亦被称作“黑帝”，其名下黑帝观更是大荒最强大的道观之一，实力之强，信眾之多，稳稳超过了范凌舟几人所在的太阴观。

    时间悄悄流逝，当裴宿再次抬头，已是半个时辰之后了。

    一个时辰的阅读，他对这个世界的认知终於有了一个轮廓，不再茫然无知。

    在黑帝之后，他又翻阅了几十位神仙的介绍，其中就包括他先前已经知道的太阴元君、灶王爷和五岳山神。

    正如他先前所猜想的那样，太阴元君也是一位帝君级別的大神，法力无边，地位尊崇，，不过相比较长生大帝和北方黑帝，太阴元君的排名相对靠后，即使是在帝君之中也只能排在十名开外。

    再然后，帝君们的排位还印证了他先前的猜想，那就是太阳帝君的状况確实很糟糕。

    照理来说，太阳帝君应该出现在太阴元君前一位的，但实际上，祂却排在了太阴元君的后面，而且往后的还不止一两位，而是很多位。

    这足以说明太阳帝君的状態確实很不好。

    至於灶王爷和五岳山神，就都只是真君了。

    不过灶王爷在真君之中还是很强大的，排名十分靠前，当《神仙谱中开始出现真君的身影后，没翻几页就出现了灶王爷。

    这说明灶王爷即使距离帝君之位也仅有一步之遥了！

    在大荒，正神总共可分五等。

    第一等为“天尊”；

    第二等为“帝君”；

    第三等为“真君”；

    第四等为“天君”；

    第五等为“神君”。

    神君就是最低等级的正神，再往下就都是非正神了，统称灵神。

    灶王爷能在真君中也排在前几位，可见其神通之广大。

    裴宿长吐一口浊气，伸了个懒腰，站起身来后拿起一根就摆在神龕前的线香，给书神上了一支香。

    小傢伙可帮了他不少呢！

    焚香裊裊。

    香刚被点燃，那早已回到竹屋內继续翻书的书神便有了反应。

    还不等裴宿將香插上，就迫不及待飞了过来，急吼吼地猛吸一口，將几缕虚幻的香火吸进了体