对于须弥人来说，这段时间的夜晚有些不同寻常。

    须弥人是不会做梦的，在教令院的贤者眼中，智慧与理性并存，而梦境中的东西往往没有没逻辑，长久以来被视为不理性的象征。

    在须弥人眼里只有小孩子才会做梦，在他们长大后，就不会再做这种“不成熟”的行为。

    然而，最近一段时间以来，他们每天夜晚都会做梦，起初梦境十分短暂，醒来后就会被遗忘，人们以为是自己的错觉。可几天后，梦境中的场景也越发清晰，持续时间也越来越长，人们终于意识到了不对劲。

    梦境是不理性的象征，连续不间断的梦境，是否就意味着他们不再“理性”？

    可令人意外的是，在梦境之中的自己，并不想贤者所言那般，被自己的忧愁所困扰，经历一些毫无逻辑的事。

    恐慌、迟疑逐渐蔓延在人们的心里，但在事态进一步发酵之前，恒久不变的梦境发生了变化。

    梦中那颗外形酷似须弥城的巨树不再是无法触及的虚影，而梦境里的他们不由自主的选择靠近它。

    在他们踏出第一步时，周围的景象开始变化，四周不再有阳光和草地，取而代之的是一个面容模糊，身披白袍，周身笼罩在柔和光晕中的人影。

    他们看着人影自一棵贯穿天地的银色古树中诞生，手指轻抬，便在黄沙漫天的沙漠之中，开辟出葱郁的绿洲，为人们创造出智慧与生机的乐土。

    次日，他们跟随着人影行穿过雨林，看着祂为人们授业解惑，引领人们步入环绕巨树建造的城邦，绿叶落于祂的指尖，祂将其变为虚空赠予人类。

    从世界树中诞生，到建造须弥城，再到创建虚空系统，随着一幕幕的景象在他们眼前上演，他们终于迟钝的想起——梦境也是智慧之神的权能。

    于是在第三日的梦境里，他们理所当然的跟继续跟着智慧之神的脚步行走于世，但一股温和而坚定，带着不容置喙的意味的力量拦在须弥城中。

    须弥的子民们只好眼睁睁的看着他们的神明走入漆黑的命运之中，直到身形暗淡，最终消散在他们眼前。

    然而身形虽然消散，但祂周身的光芒却凝结成节一枝银白古枝，最后被一个穿着教令院贤者衣装的人捡走。

    梦境到了这里便戛然而止。

    月见里清也切断了梦境，他的暗示已经足够明显，前几日的梦境他化用了虚空中对大慈树王的记载，打消人们的疑虑与恐慌，最后再用被教令院捡走的行为暗示曾经的神明与现在的神明，皆是“祂”的化身。

    他从始至终都未曾点出“祂”的身份与样貌，只在“祂”的身影消散后动了点手脚。

    正常来说，大慈树王代表着世界树，然而月见里清也却偷换了概念，将世界树枝杈变成了银白古枝。

    这是他编织梦境以来第一次向须弥人植入不真实的记忆，但从他们的反应来看，他们没有察觉到问题。

    如此，这才算成功迈出了计划的第一步。月见里清也在退出梦境系统前，为所有人留下一句话。

    “无需心急，祂终会自长眠中醒来。”

    “只是，你们真的做好准备迎接祂的归来了吗？”

    他的声音温和但又带着极强的引导性，落入须弥人耳朵里，这话又带着一丝埋怨与警示。

    现在的须弥人的心中惦念着大慈树王，如果告诉他们，被他们忽视的小吉祥草王就是他们惦念的神明呢？

    月见里清也特意选了花神诞祭前一日的夜晚投放这个梦境，至于须弥人醒来后怎么想，怎么面对明天的花神诞祭，这些都与月见里清也无关。

    他断开了梦境系统的连接，垂眸看着机体上的导管，静静地感受着力量从自己身体中抽走的感觉。

    跟散兵连接正机之神相比，他跟自己的机体【无相使】的连接只有一根导管，因需要供应能量，这根导管要比接入散兵身体的导管粗的多。

    按照教令院的方案，月见里清也是能量供应者，又是第一次进行机体连接，为了安全起见，他需要提前连接适配，不能跟散兵一样花神诞祭当天才进行连接。

    话虽如此，但月见里清也也知道，教令院肯定选梦境收割作为他的第一次机体连接，是为了看看自己这个“储存装置”到底合不合格。

    对于这点，月见里清也早有应对。

    由于正机之神的建造已经完工，拆了重改几乎不可能，学者最初的想法是额外借助虚空系统在两者的机体之上搭建出一个供应能量的“桥梁”，让无相使成为一个独立于正机之神外的储能装置。

    只不过在讨论要不要保留正机之神原本的储能装置时，散兵执意要保留原本的装置。

    保留装置也就意味着学者不需要改动正机之神的相关设备，也算变相的帮学者减轻了工作量。

    至于月见里清也这边，他向卡斯珀提议将机体供能的方式从月见里清也主动给予变成被动