第54章 论命运

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    “復活？这可是神灵的特权，或者说即便是圣徒和天使，死后也会回归神国！这可能做到吗？”

    “当然，对真正的“伟大者”而言，死者復生並非不可能。

    站在街上聊天总归不太正常，於是两人去了阿尔蒂尔在小旅馆里的房间里谈话。

    在阿尔蒂尔的口中，拉弥亚逐渐搞明白了“生命学派”的一些学术理论。

    “生命学派”的最高领导，即“议长”，是一位命运途径的强者，至於有多强，阿尔蒂尔这样的成员还没资格知道，他的老师也不知道。

    学派里主要使用的还是“师徒制”，因此人数不是很多，但关係紧密。学派中的成员基本都要对那位“议长”有一定的信仰，也就是在念诵自己信仰的神的名的同时顺便念一下议长的以示尊敬。不过议长对他的信徒和追隨者们倒是挺放养的，动不动就以年为单位消失，返回后也从不说自己干了什么，將自己建立的学派和所有追隨者也全都託管给了命运。

    非常“命运途径”的做法。

    好在，近些年他又出现了，学派的成员们能够偶尔感觉到这位议长悄无声息地来过了。

    但拉弥亚现在的关注点不是这位喜欢消失的议长，而是阿尔蒂尔正在讲述的学派学说：“————我们是学派嘛，所以只要有道理，就什么观点都可以说。大伙动不动就开辩论会，然后在辩论结束之后诅咒对手倒霉，我虽然没见过其他人几次，但大家都————很友善。”

    確实，一群让命运代替自己思考的人，肯定充满了不怕死的精神吧。

    “学派里有一个学说被认为不敬”，可是至今无法被驳倒，那就是关於命运”和命运之神”。”

    “我记得你说过，哪怕是命运之神，也必须在命运的允许下诞生”。”

    阿尔蒂尔点头，开始详细解释：“是的，这是我们对“命运”认知的核心。”

    “该学说认为，命运”是宇宙中万事万物运行的必然，小到一颗种子发芽开花，大到流星坠落，都是命运”在发挥作用，它代表了一切，在一切诞生之初就已经確定。在这个学说里，我活到现在，你我合作，我们现在在这里交谈，都是在一切之处—一也就是我们的文明乃至这个星球出现的时候就已经决定好的事情，以后亦然。这一切都是在创世的瞬间就写好的书籍，无法改变，命中注定。”

    “相对的，就是另一种观点，即命运”只对我们有绝对掌控力，我们是它的眷属。”

    拉弥亚皱著眉头，仔细地思考了一下二者的不同——说实话，这两个学说都强调了命运”的绝对掌控力，区別就是前一个学说会让所有人摆烂，而后一个会让命运途径的非凡者摆烂。

    “我明白了，也就是假如以復活”举例，后者会承认伟力可以改变命运”，而前者觉得復活也是命运早就编写好的一部分？”

    “对，就是这样。”

    “感觉都不怎么样。”拉弥亚眼神复杂地看了看阿尔蒂尔，完全理解了对方一提到“命运”就会变得沉重的原因，整天和这种学说待在一起，还要反覆学习，认定它们成立，那肯定是越学越对未来没有希望。

    这条途径的非凡者很特別，既是命运的宠儿，眷属，也是命运的囚徒和奴隶。

    “嗯————还有，恕我直言，那按照你们的学说，不管哪一个，都证明最幸运”的人，那个会被允许诞生的命运之神”还没有出现吧？”

    “目前来说是这样。”

    阿尔蒂尔收拾了一下低落的心情，继续讲解道：“两个学说在命运之神”这个身份上有一个共识，那就是命运之神不等於命运”。”

    “这个应该很好理解吧？”

    拉弥亚的眉毛又皱了起来，开始理解这句话的含义。

    “没错，我能理解。”

    “在大命运论”里，命运”是一种抽象的，无意识的，非善非恶的存在，它是世界运行的基础，是包含一切的答案之书，每个人的命运都是基本固定的。但它本身不具备任何立场，它创造我们，却没有任何原因和目的，因此我们用它”指代。在这个学说里，命运之神”只是当前最幸运”的那个，是命运”的临时代言者一就好像编辑不能改变一本已经出版的书，只能在自己的权限范围內出几个有细微差別的其他版本一样。”

    “真是非常通俗易懂的解释————”

    “这些都是学派里的前辈研究出来的，天知道他们一天到晚研究这个会不会得抑鬱症。”阿尔蒂尔嘆气，“反正我是要有了，我一开始因为自己格外幸运而沾沾自喜，师兄的突然死亡让我恐惧不安，而现在，发生在我身上的一切让我觉得我不是一个人，而是舞台上一无所知的木偶，自以为是在挣扎，实际上只是被牵著线“跳舞”。”

    拉弥亚想要安慰他，可是也没办法说些什么。

    不管是“大命运论”还是“途径