玄德心中了然，知道对方已起疑，但面上丝毫不露，微笑道：

    “原来是须弥山的接引、准提二位道友，久仰。”

    他这句“久仰”说得自然，听在接引准提耳中，也只当是客套。

    “贫道侥幸，本体乃一株先天金莲，秉承天地一点功德而生。

    于这西土僻静处沉睡无数元会，近日方才灵智圆满，化形而出，得天道赐名‘玄德’。”

    他坦然承认了跟脚，却巧妙地将“十二品”这个关键信息隐去，只说“先天金莲”。

    “先天金莲！”准提眼睛一亮，与接引交换了一个眼神。

    果然！难怪感应如此强烈，原来真是莲花化形，还是蕴含功德的先天金莲！

    这跟他们西方之道的契合度，简直难以想象。

    接引脸上的悲苦中透出几分真挚的感慨：“原来是先天金莲得道，善哉善哉。

    莲花出淤泥而不染，本就有清净之意，又得功德加持，道友福缘深厚，大道可期。

    我西方贫瘠，少有如此祥瑞跟脚的道友出世，今日得见，亦是缘法。”

    他话语中，西方、缘法等词刻意加重，目光恳切地看着玄德，其中招揽拉拢之意，已隐隐流露。

    准提更是上前半步，笑容热络了几分：

    “玄德道友化形于此，想必对西土之地已有所感。

    我师兄弟二人于须弥山开辟道场，虽不敢称福地洞天，却也清静宜修，更致力于感悟西方慈悲清净之道。

    道友与莲花清净之性相合，与我西方有缘，若不嫌弃，何不随我等前往须弥山一叙？

    彼此论道交流，岂非美事？”

    两人一唱一和，态度客气甚至带着几分殷勤，但话语背后的意图，玄德听得清清楚楚。

    他们仍未完全放弃，只是从收取灵宝变成了招揽同道，而且是以有缘为名。

    接引与准提一唱一和，言辞恳切，目光殷殷。

    那有缘二字，如同无形的丝线，缠绕而来，其中深意，玄德如何听不明白。

    他面上依旧带着温润平和的笑意，心中却已飞速盘算开来。

    最初的本能是拒绝，是远离。

    化形不易，自由可贵，何苦与这二位未来圣人、尤其是注定要立教收宝的西方圣人过早绑定？

    独自游历洪荒，寻觅机缘，逍遥自在，岂不更好？

    然而，一个更冷静、更深邃的念头，随即压过了这最初的冲动。

    因果。

    这两个字在洪荒重若山岳。

    他由十二品功德金莲化形而出，这份本源，这份“缘”。

    自他诞生真灵的那一刻起，就已与西方、与接引准提产生了难以彻底割裂的牵连。

    这是天道赋予的“缘法”，亦是潜在的“因果”。

    今日可以婉拒，可以避开，但这丝联系并不会因此消失。

    它就象埋在地下的种子，未来某个时刻，或许会在意想不到的地方发芽，甚至可能成长为难以抗拒的牵引。

    届时，若自己势单力孤，对方却已成圣，局面将更为被动。

    反之，若此刻顺势而为呢？

    眼前二人，修为不过大罗中期，对自己这个后期心存客气，乃至招揽。

    此时添加，并非以附庸或法宝的身份，而是以道友、以同道的身份。

    自己修为更高，跟脚不凡。

    他们即便有所图谋，也需以礼相待，给予相应的地位与尊重。

    这便有了辗转腾挪的空间。

    更重要的是，须弥山乃西方祖脉，接引准提未来成圣的道场。

    那里汇聚西方气运，虽言贫瘠，却也自有其法则道理，对于自己参悟功德、清净之道，或许反而有益。

    危险与机遇，本就一体两面。

    深入其中，近距离观察这二位未来圣人的道与行。

    知己知彼，未来无论是要加深绑定，还是要设法斩断或理顺这份因果，都远比在外围雾里看花要清淅得多。

    “添加他们也未尝不可……”

    这个念头一旦清淅，诸多利弊便如溪流汇海，变得分明起来。

    逃避或许能得一时清静，但直面或许能争得更多主动与先机。

    自己有先知之能为凭，有大罗后期修为作底，何惧走这一遭？

    电光石火间，这些思虑已然落定。

    接引与准提见玄德沉默。

    脸上笑容虽未减，心中却不免又往下沉了沉，正准备再说些话来劝。

    却见玄德脸上的沉吟之色缓缓化开，那温润笑意变得愈发真切了些，他再次拱手，声音清朗：

    “二位道友如此盛情相邀，字字恳切，句句皆