劉虞卻認為如今天下大亂，幽州只能自給自足。

    為了讓百姓過上好生活，就得裁軍。

    如果裁軍了，對待邊胡問題，就只能交好他們，優待他們。

    至於誰對誰錯，其實答案已經很明顯了。

    公孫瓚奪權之後，依然我行我素，對百姓橫徵暴斂。

    而被公孫瓚批判忘恩負義的胡人，卻在這時候義無反顧的選擇舉兵，響應漢人的號召。

    史書載，“烏桓峭王感虞恩德，率種人及鮮卑七千餘騎，共輔南迎虞子和。”

    這段史料直接點明胡人起兵的核心動機：“感虞恩德”。

    烏桓峭王並非受閻柔脅迫，也不是出於什麼利益動機。

    僅僅是出於對劉虞的感恩之情，主動率部參與。

    這說明劉虞的恩德在胡人中深入人心。

    也許有人就要問了，胡人真的會這麼講義氣嗎？

    其實胡人也是人，

    你只需要對比一下劉虞與公孫瓚兩人執政時的對胡政策就能看出端倪了。

    劉虞採取懷柔安撫政策，

    對胡人是恩信招降，開放邊境貿易，即上谷胡市。

    胡漢兩家，互利共贏。

    其結果就是：

    鮮卑、烏桓等“皆隨時朝貢，無敢擾邊”，百姓安居樂業。

    而公孫瓚卻是武力鎮壓：

    主張“鐵血政策”，敵視胡人，屢次主動出擊。

    其結果就是威震邊疆但加劇仇恨，胡人“避白馬長史”。

    這也是為什麼劉虞批評公孫瓚，舍不下這“一身功名”。

    什麼白馬將軍，這些史書上的赫赫功名。

    其實都是建立在累累白骨之上的。

    公孫瓚得知訊息，心中不以為意。

    他坐在樓臺上，把玩著手中的玉如意，冷笑道：

    “鮮于輔、閻柔之輩，不過是跳梁小丑罷了，能奈我何？”

    然而他很快就笑不出來了。

    閻柔率領大軍，與公孫瓚任命的漁陽郡太守鄒丹在潞河北岸展開激戰。

    那一戰，殺聲震天，血流成河。

    閻柔身先士卒，衝鋒陷陣，胡漢聯軍士氣如虹。

    鄒丹的軍隊抵擋不住，陣腳大亂，被閻柔殺得大敗。

    鄒丹本人也在亂軍中被斬，首級被懸掛在旗杆上示眾。

    公孫瓚接到敗報，臉色鐵青。

    他咬牙切齒道：

    “閻柔匹夫，安敢如此！”

    然而這只是開始。

    袁紹在南方，一直關注著幽州的局勢。

    他見公孫瓚殺了劉虞，得罪了幽州上下。

    又見鮮于輔、閻柔等人起兵報仇，心知公孫瓚氣數已盡。

    這正是他趁機吞併幽州的大好時機。

    袁紹於是派出手下大將麴義，又聯合劉虞的兒子劉和。

    率領大軍，與鮮于輔、閻柔等人會合，一同進攻公孫瓚。

    麴義此人，乃是袁紹麾下猛將，身經百戰，用兵如神。

    他率領的“先登死士”，個個身披重甲，手持長戟。

    衝鋒陷陣，所向披靡。

    公孫瓚面對多路聯軍的圍攻，幾次出戰，都被打得大敗而歸。

    他的白馬義從，在麴義的強弩面前，損失慘重。

    那些曾經在塞外威風凜凜的騎兵，如今一個個倒在血泊之中，再也站不起來。

    公孫瓚這才意識到，自己已經陷入了絕境。

    他不敢再戰，率領殘兵敗將，一路北逃，最後逃到了易京。

    易京，是一座堅固的城池。

    公孫瓚在這裡經營多年，修建了大量的防禦工事。

    他站在易京城牆上，望著遠處的地平線，心中暗暗想道：

    “吾有易京此固城，袁本初其如我何？”

    這時，他想起了之前流傳的一首童謠：

    “燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，惟有此中可避世。”

    公孫瓚琢磨著這首童謠，越琢磨越覺得有道理。

    “燕南垂，趙北際”，說的不就是易京這個地方嗎？

    “中央不合大如礪”，說的不就是易京這座城嗎？

    “惟有此中可避世”，這不就是說，只有在這裡才能躲避亂世嗎？

    公孫瓚心中大喜，暗想：

    “天意如此，我公孫瓚命不該絕！”

    “這童謠說的就是我，易京就是我避難之地！”

    他於是下定決心，徹底待在易京不出來了。

    他要在這裡堅守，等待袁紹糧盡退兵，等待天下局勢變化。

    他用這種方法來抵禦袁紹，以為固若金湯。

    公孫瓚下令，在