且雨帶將從西南方向向東北方向移動，城西將先於城東降雨。

    這就是他的第一個殺招——時間差。

    只要自己在城西登壇“作法”，等雨先落在城西，再傳向城東。

    于吉在城東高壇上即便也等來了雨，那也已經晚了。

    百姓親眼所見的是“孫將軍一呼而城西大雨滂沱”，而於吉那邊不過是個遲來的尾聲。

    但這還不夠。

    孫羽深知，即便雨帶先過城西。

    于吉也可以狡辯說“雨是貧道求來的，只是路徑有先後而已”。

    所以他需要第二個殺招——“讓雨更偏一點”。

    他命人在城西高坡地埋鍋挖溝，並非一時心血來潮。

    那些鐵鍋盛滿黑泥和鹽，放在露天之下。

    黑色吸熱極快，在日頭曝曬之下。

    鍋底溫度會遠高於周圍的土壤。

    鹽又能吸溼，會使鍋面上方空氣的相對溼度降低。

    溫度升高的熱空氣帶著鹽粒形成上升氣流——

    這在區域性便製造了一個微型熱力環流。

    而草木灰則鋪於湝现校菽净沂呛谏勰?

    同樣吸熱升溫，與鐵鍋形成聯動效應。

    使得城西那片高坡地的地表溫度遠高於周圍環境。

    熱空氣上升，便容易形成局地對流雲。

    提前吸引、攔截雨帶中的水汽。

    打個比方：

    雨帶原本是均勻地掃過中牟上空，但城西那片高坡地因為鐵鍋與草木灰的雙重加熱。

    在低空形成了一個“熱島”——

    上升氣流加強，提早將水汽抬升凝結，使得雨滴在城西上空提前降落。

    後果便是城西降雨提早、雨勢增大。

    而城東則因為水汽被“截胡”，降雨延遲，且雨量銳減。

    這一招雖然比不上真正的氣象武器。

    但在這種古老的、全靠觀天象來預判的氣候環境裡，已經足以製造一個令人瞠目的“神蹟”。

    孫羽又想了想，覺得還需要第三個殺招。

    他還需要有“視覺上的儀式感”——

    百姓們不懂氣象學，他們只相信眼見的奇蹟。

    他打算在城西高壇之上豎一杆三丈高的竹竿，竿頂懸一面黑旗。

    黑旗吸熱升溫，使得旗杆周圍的空氣更易上升，形成肉眼可見的“氣流通道”——

    屆時風起之時，黑旗將獵獵作響、直指蒼穹。

    配合他最後那一聲“落”，整個場面將極具震撼力。

    他要在全場百姓的注視之下，用一套完全“非儀式”的動作——

    既不焚符，又不念咒，更不舞劍——

    只是立杆懸旗，張開雙臂，高呼一聲“落”，然後大雨傾盆而下。

    那畫面本身就勝過千言萬語。

    于吉的每一步都在告訴他“我是有法力的”。

    但孫羽的每一步都在告訴百姓“我是跟老天商量好的”——

    在百姓眼中，前者是神秘難測的妖術。

    後者是天人合一的信義，高下立判。

    至於那雞毛，是用來做風向儀的。

    好讓他隨時掌握氣流變化、精準把握“落”的時機。

    孫羽放下茶盞，從袖中取出那根綁著雞毛的竹籤看了看，嘴角浮起一絲笑意。

    他並非要與于吉鬥法，更不是要證明自己有什麼神通——

    他只是在做一次精準的氣象工程。

    算是交給前世自己二十多年的苦學，一個滿意的答卷。

    于吉靠的是六十年的騙術經驗，他靠的是一千多年後的科學知識。

    這根本不是一場公平的比試，而是一場降維打擊。

    不過，這些話他暫時還不打算告訴法正和太史慈。

    就讓所有人都以為自己“深不可測”好了——包括于吉。

    三日之期轉瞬即至。

    這一日天色將明未明之時，中牟城便已醒了過來。

    街巷間響起雜沓的腳步聲，百姓們扶老攜幼、扛著板凳、挎著竹籃。

    紛紛往城東與城西兩個方向湧去。

    城東是於仙師的壇場，城西是孫將軍的壇場。

    兩座高壇相距五里，遙遙相望。

    中間是寬闊的官道與鱗次櫛比的民房，百姓們便沿著這條官道分散開來。

    有的擠在城東，有的搶在城西。

    更多的人則站在兩壇之間的空地之上，好一睹兩邊的動靜。

    辰時剛過，日頭已然升起老高。

    天空碧藍如洗，僅有幾絲捲雲閒掛天際。

    那景象與平日並無二致。

    百姓們抬頭望天，不免有些擔心