脉“；战乱一起，花田荒了，爹把最后几株苗子塞给她，说“带着，念想“。如今这霍山城乱石缝里的一丛，竟比爹坟前的草还亲。她悄悄掐下一段带刺的嫩枝，用布角裹了，塞进贴身的衣兜——这一路走得太苦，她需要点带刺的活气，提醒自己还活着。

    恒无极望着那丛玫瑰，轻声道：“玫瑰有刺，尘世有劫。刺护其根，劫炼其人——这铺子既改了壁川，便该有点活气才对。你看它生在石缝里，没土没肥，倒开出花来，比那花盆里娇养的还硬气。人也是，逼到绝处，才显出骨力。“

    冯石已顾不上花花草草，蹬着凳子把“壁川“二字的新木牌钉上门框，拍拍手上的灰：“飞檐走壁去四川，腾云驾雾回泰安——定了，往后这儿就叫壁川。''壁''是挡鬼子的一面墙，''川''是咱川军的魂，合起来，钉死在这霍山城，鬼子休想过去。“春荷在旁听着，嘴角微微弯了弯，头回觉着这瘦长汉子肚里也有点墨水。

    钉完木牌，冯石拍着手上的灰，抬头望了眼天。霍山的夜空格外低，星子稀拉，可西边大别山的轮廓却清楚——黑魆魆一道岭，像给城郭镶了道边。远处淠河的水声隐隐传来，混着城里打更的梆子，一下一下的，倒叫这兵荒马乱的年头，显出几分古旧的安稳。

    回到屋里，四个人围桌写表。付志恒头一个抢过毛笔，憋足了劲要露一手，结果“三民主义“四个字，头一个“民“写得还周正，后头“王义“两字便荒了腔，把个“主“字愣是写成“王“，“义“字更离谱，撇捺分得老远，活像个人张着胳膊跑。他急得鼻尖冒汗，越描越歪，最后一搁笔，那“三民王义“四个字，活像四个醉汉排排站。

    冯石凑近一瞅，笑得直拍桌子：“付白事，你这扎纸人的手，写个字都能扎出花来！''三民王义''——你是要拥个新王登基么？中统局要是凭你这表收人，党国早亡了！“他笑得八字胡直抖，春荷在一旁早憋不住，“扑哧“一声又赶紧绷住脸，端起空碗假装去后头洗。付志恒涨红了脸，嘴硬道：“我、我这是草书！王羲之那才叫草书呢！“旁边一个老兵探脑袋看了眼，乐了：“草得连自个儿都不认得了吧？“

    恒无极伸手把他笔拿过来，就着那歪字轻轻描了两笔，改回正形，道：“志恒，心静则笔正。你心里头乱，字便乱；心里头定了，横平竖直，自然就出来了。写表如立身，一笔苟且，满篇皆虚。“付志恒低头瞧着被救回来的字，嘟囔：“师傅你倒会讲。“可那手却老实了，规规矩矩把剩下的字补完。

    冯石酸溜溜接话：“老神汉又来这套，一套一套的。你自个儿倒是写啊，光教徒弟算什么本事。你那套望天卜卦的能耐，今儿个也显显？“

    恒无极便不再言，提笔蘸墨，在自己的那份申请书上落字。

    他写得很慢。墨迹一行行铺开，旁人看不见，可他眼前却浮起另一番光景——那是才不久前，他还立在霍山城西的树上，一心要借泰石之运、魂归泰山，为早年捡他养他的祖母祈福。是冯石那一冲一救，把他的命理全乱了，也把他从“向死“里拽回了“而生“。他想起祖母——那个在黑松岭捡来他、又独自走六十里地去碧霞元君祠为他求福的老人，回来时一天没吃饭，脸上却红光满面，说“俺孙子有福，神明应了“。那时他不懂，何为“有福“；如今他瘸着腿站在这霍山的夜里，方知祖母求的从来不是他升官发财，是他能平平安安，活着。

    他又想起更早年，玄天师在省城杏园赠他书卷时那句“取个好名字，留个好念想“。那时他以为好念想不过是测字取名、济世欺世的小把戏，如今方知，真正的念想，是活着的日子里还能为旁人做点什么。他尤记得玄天师教他辨卦的那夜，雪落满阶，老人指着檐下冰凌说：“卦不在龟甲，在天地。风停之处有信，云起之时有数，你日后离了师父，便拿这山河当书读。“那时他少年气盛，只当是玄谈；如今瘸着腿立在霍山的夜里，方知师父早已把读天之法，悄悄种进了他骨血。杏园的雪、王寿彭赐的“知逊“二字、山大附中里曾文辉曾云辉两兄弟的笑声，都隔着一重又一重的硝烟，恍如隔世。泰山瞻鲁台的云、碧霞元君祠的香，原都是一路的——天地有大信，人来读，便成了命。

    笔尖一顿。他想起在皖西山神庙里，被个叫志恒的后生唤作“无名氏“，那时他连名姓都懒得与人说，只觉得自己是天地间一粒无主的尘。可如今，这四个围着他的人——春荷、志恒、冯石，还有那未谋面的陈连长、张参谋长——都是要靠他这“有名有姓“的人支应着活下去的。他若再向死，这些人便少了主心骨；他若向生，这霍山的钉子便能钉得更死。

    他落了最后一笔，写的是：“余生愿以报国为念，魂当归处，心已许国，虽瘸腿残身，不敢言退。“

    冯石探头一看，挑眉道：“嚯，老神汉还来真的。你那皖西''无名氏''的名号，我早听沦陷区的兄弟念叨过——说有个瘸腿神汉，算卦通灵，连鬼子据点都绕着他走，问啥知啥，山里的鸟兽都听他使唤。我当是瞎传，敢情就是您老。“他说着，忽然正了神色