我已经把镜框取下，你贴得我更紧了。你伏在我的胸口上，是那样娇羞、温顺。我千万遍呼唤着你，你听见了吗？你的电话来得真及时，它是你的回应，它总把我从梦中唤醒。昨晚，你吵得我无法安睡。宝贝儿，你难道不知道你老公在睡觉吗？你总是这样顽皮。在学校那时，你总要把我捉弄个够呛。妻，我还是跟你说说我的事吧。先说什么呢？还是先说说我的复仇计划是怎样流产的吧。

    对于一个十年前就已经入土的老畜牲来说最好的报复手段是什么呢？是把它的坟包撬开、对着它的骷髅像给他上坟放鞭炮一样猛放几枪？或者还要拿出刀来，把它可能有幸还挂着的，当年犯了错误的家伙给割下来，让它从此在阴间跟女鬼们亲近不了？

    这是很麻烦的事，待我到了阴间再去找他也不迟。他的错误是在阳世犯的，这个债也该在阳世来讨。父债子还，爷债孙还，那个在我家里叫我走人的村夫就是他的二儿子。我开始没认出他，他的少年时的蓬头垢面被后天缺少教化的凶相和蠢相给代替了。不过，他一眼就把我认出来了。“你就是从前在这家开店子的那个——？”他问我，煞费苦心，像过去那样说是‘婊子养的’不更简单些？没的办法，我只好点头承认。“小时候你们都叫我詹二狗。”他这样自我介绍。“你这时还不是‘詹二狗’？”他的媳妇帮他补充。

    在我即将离世的时候，在这个曾经用耻辱和仇恨来培植我的悲惨的命运的地方，我的迷人的外表和风度竟在我这个孽种出世的穷山区大放异彩。他们没有忘记‘愉快’的过去，但把我当作贵宾，杀鸡宰鹅招待我。过去的‘伙伴’，今日的村民们闻讯大老远的都跑来看我。他们围着我，看我这个孽种变成了一个怎样的不忘本的青年俊秀。他们认为我这次复仇之行正说明了我不忘本，他们说得很正确。如果忘本了，我还会来找他们吗？

    瘸子的儿女们靠卖山药和开旅店发家致富，日子过得很是红火平顺。当年，他们赶走了继我和母亲之后住在我家卖山药的外乡人，这家外乡人大概就是当初帮我母亲送信的那个‘干爸爸’的一家子。外乡人走后，他们就靠这所养育我们不幸的破瓦房起家，靠经营我母亲和外乡人未干完的事业发财。

    瘸子的老婆，当年帮我妈妈堕下她男人的胎儿的女人，这所瓦房子，就是她找人帮忙搭的（从这层意思上来讲，这所房子应该是他们的，他们赶走别的外乡人理所当然，老瘸子又无愧于他们）。她是个善良的女人。我被欺负的时候，如果她在，她总要帮我解围。有几次，还是她把我抱回家的。她没跟她的儿女们在一起，还住在以前的老屋子里，自己种田为生。她听见我来了就连忙赶来了。她的儿女们说平时请她过来吃好的她也不肯。她的头发已经花白了，背也有些驼了，眼睛也浑浊了。她的脸上布满了深深的皱纹，那是岁月和母性的忧愁为她刻上的。她问我：“玉玲还好吧？”我说：“还好。”我的心里混着血和泪。她说：“好就好了，我就安心了。善有善报、恶有恶报，我知道她会有好结果的。”她的母性的善良打消了我在她的儿孙们身上动用凶器的念头。

    我是个迷人的艾滋病病毒携带者，如果你不老是用怨恨的眼光看着我，如果我没有打算在我生命的最后几天里不应该再犯下你认为是对不起你的事情，我会选择我所独到的温和的报复方式，并能轻而易举如愿得逞。

    你应该从亚当和夏娃的故事里明白，越是落后野蛮的地方，SEX越是开放。从血缘关系来看，夏娃不是亚当的女儿就应该是他的妹妹，然而他们吃了智慧之果却更加恬不知耻、频频发生性关系成为了人类的功不可没的先祖。他们不仅把人的基因遗传给了后代子孙，他们这种古老的伊甸园作风在中国广大农村那些进步迟缓的地区依旧古风长存。虽然伊甸园故事是西方世界的产物，我们中国人是不食人间烟火的圣洁的女娲用手捏出来的，或者用藤条打泥浆溅出来的，但哪个故事更接近人性呢？你相信吗，在这些地方，不管谁是谁，只要情投意合，或者稍感称心如意，甚至一时‘性’起，就会以宇宙为洞房，大地为温床，青纱账、甘蔗林为床罩，那可是世界上最密实的床罩。你看，我们都不及他们了。从这种意义上来说，难道不正是文明扼杀了‘性’？

    对于SEX本身，男人的认识并不像你们女人那样复杂。很多时候，当你们还在认为它是一种关系时，其实它根本就没产生过关系。就它的原因，你们女人多半是为情而性（我是指像你们这种受过相当教育的女人），我们的原因就无奇不有，有时根本就没有原因。

    当詹二狗的大女儿，一个壮硕的十六岁的村姑在夜间送茶水到我房间来的时候，她的痴憨的表情触动了我复仇的灵感。先前她还给我打洗脚水，我洗完了她又跟她母亲一道接着洗。中间她就在一旁傻呆呆地看我洗脚的过程。我感觉她能从我的白净的裸脚看到我衣服里的全身。接下来就是詹二狗的老婆。她的男人把她们两母女留在我的隔壁客房里过夜，这样，她们好在夜间侍候我，‘顺便’看守他们的麻布口袋。他们的真正的起居室在隔壁的旅店里，