黑麵蝠王以“骨”為武器，噴血生肌。再結合所學武道，頃刻間如分化分身。自然是奇效妙用，出其不意，將羅非煙逼到死路。

    李仙心有奇想：“這門武道厲害之處，實是可用醫道！”哐。旅鼈麆荩卵a損。

    轉而檢視“血練三典”。

    黑褐色的薄本，字型甚古，歪歪扭扭…李仙始看幾眼，頓感字跡如扭曲蛆蟲，從眼竅鑽入腦海，刺痛非常。

    李仙奏響“守身音”，仙音迴盪腦海，異感頓時消散。李仙暗罵：“這著書之人，滿腔憤恨不甘死去。這股扭曲意願，融入了字墨當中。尋常心智不堅者，久看必被扭曲心態，癲狂燥怒。”

    他已習得“守身音”，仙音繚繞，護得身周全。皮膚間如附一層玉質薄膜，皮肉更堅。李仙“鐵銅身”“守身音”“奏陽仙音”三者同施，堅若赤鐵，甚是厲害。

    武道愈到後頭。前期之積累，拼湊蛻變。更為不俗，李仙所學所得，積攢內炁、底蘊…沒一步會白費。

    心神頓定。典籍所記，盡入眼簾。這是“下乘武學”，卻非拳腳架勢。共有三典：化血、吐血、消血。

    化血典記載：“血若橋，通天闕，連九幽。”這九字卻非“化血典”創造，而是自別處抄錄。

    黑麵蝠王吸吮人血，血隨腸入，充盈腹腔。但如何將他人之血，化做自己之血。卻是極大難題。

    化血典便是此用途。此功甚邪，乃是練“腸”武學。徹底捨棄“胃臟”，通過服飲藥沐，將胃臟練成“血囊”。

    血囊長三寸，既為小成，血囊六寸，既為大成。血囊九寸，既為圓滿。血囊十二寸，既為登峰造極。

    食飲之血，通過血囊哌B，化做自身新血。但效率甚低。

    李仙說道：“此典邪性！倘若修習，日後只有飲血而生。再難消化其他食物。”

    典中記載：獸者，血百而化一。泥者，血百而化二。精者，血百而化十。足見效率甚低。

    吐血典記載血質用途。如何蘊養毒血，如何吐血生繭…雖與血相關，但細細探究，倒不見邪性。然而化血典相輔相成。

    倘若不曉“化血典”，施展幾次吐血典，便既血液枯竭，氣虛體弱，自尋死路。最後的“消血典”有所殘缺，記載面臨血盈而溢時，如何消血保全。

    更記載“以血消肌”“傷己七分，殺敵十二分”的招式：消肌大血印。但此招殘缺，習練之法有缺。

    李仙下乘武學有：浩渺腿、碧羅掌、罡雷指、七星步。造詣皆深，但與家族子弟、宗門才秀相比，自難算多。且他等武學傳承，皆成派系體系，彼此映襯，威力劇增。

    李仙心想：“這武學固然邪派，尤其是‘化血典’，將胃臟化做血囊。從此飲血而生，且‘血囊’懼陽。陽光照射，血囊收縮蠕動，還可能腸子內結。”

    “吐血典卻學之無礙。我雖不會‘化血典’，但修習‘五臟避濁會陽經’，五臟邼衢g，體血滋長。效率怕與化血典相差不大。”

    想到此節，李仙頓感欣喜。他內炁積攢，已經七十丈數，距離下次蛻變，僅相差“二丈”。

    但苦無武學修習，內炁滋長緩慢。而今得下乘血典，認真修習，炁湖三蛻指日可待。

    李仙心想：“這五臟避濁會陽經竟能有這等妙用！著實厲害至極！”

    此經乃純陽派武學總綱。自然厲害至極，單一功法，五臟齊練。倘若溫彩裳知曉，必加讚歎。卻也極是困難：

    強臟器、壯骨血、起造化、生五霞、步蓮花。

    縱使純陽居士呂洞之…亦是“起造化”罷了。生五霞、步蓮花…至今無人窺知。純陽派歷經變革，便因五臟避濁會陽經太過困難，入門已是不易，致使宗門衰微。

    李仙不知重重關要。決意修習“吐血典”，但恐血虛不足，故先砥礪“五臟避濁會陽經”。

    ［你五臟邼幔炀毝?+1］

    ［五臟避濁會陽經］

    ［熟練度：489/800入門］

    ……

    李仙潛心邼幔萄獕洋w。髒濁如頑皮童子，遊走五臟肺腑，或敲髒門，入內嬉鬧。或繞髒嬉鬧，翩不入門。

    五臟邼嶂ǎ^非嚴格按照路線，搬唧v濁。死記路線，效率奇低。而是總結上卷道理，哂玫脚K腑間。

    好如…五臟六腑，好似武人山莊，各居東南西北，互為敵人、朋友、知己。搬唧v濁…便好似出門拜訪。

    心濁要拜訪腎濁。天南海北，不遠萬里。有時能敲開腎門，與腎濁交談暢聊。有時意興濃郁，數日不願離分。有時腎濁心情不好，閉門不開。

    有時心濁雖為君子，卻也有脾氣，甩手離去。心、腎如此，肝、脾、胃…亦是如此。

    正因極難揣度，搬唧v濁並無定數，有人認為全看邭狻⑿C，便對五臟避濁會陽經甚是怨懟。五臟避濁會陽經的“會”字，指得“交會”之意。

    亦有意會之