［術道·金光］

    ［熟練度：72/100］

    ［描述：金光二丈八，進退自如，穿隙過牆，穿屏過障。你對金光術控御自如，古今往來，已屬前列！］

    便見庭院中，李仙中指拇指相抵，輕輕搓動，金芒迸顯。朝前一彈，金芒射去。威力不俗。

    彈指金光中有招“流光溢彩”。使得指間金光，迸發出五彩斑斕。打射而出，威力驟增數籌。有“炫光奪目”，殺力雖弱，但強光刺目，叫人迎接不暇。

    李仙一遍一遍練就。今日練到一招“縱橫連鋒”。旨在剎那間，雙指連續彈射出九道金光。縱橫穿梭，透光入體，震人經脈。

    這招十分厲害，可用做隔空打穴。彈指金光旨在“依武學之理”，演化出“金光”。通過彈打金光，繼而殺敵甚遠。

    李仙得術道·金光。身化金光時，更可深悟金光之理。有助彈指金光的修習。彈指金光雖然厲害，卻有一弊處。每次施展武學時，需中指、拇指相抵。兩指指尖輕輕搓動，演化出金光毫芒。

    再彈射而出。是以這招，需料敵在前，暗自蓄勢，再悍然出手。這剎那彈指射出金光，何等厲害，敵人抵擋不得，中了招式，自然心生懼怕，隨後自認不敵，落荒而逃。

    故而這門招式，需先搓捻金光、再打射毫芒。乍看厲害，實暗存限制。打射金光招式，雖叫人防不勝防，卻也非隨意施使。搓捻金光的剎那，若叫敵手看破，便有反受其制之危。

    但李仙吃養獲得“術道·金光”，卻能彌補缺陷。李仙以‘金光’挪移身位，身上會殘留部分“金光”。便省去搓捻金光步驟，直接打射金光。

    且金光量充足，只需招式熟練，可頃刻連施數招“彈指金光”。如此這般，武學結合術道，自可發揮不俗能耐。

    練得一個時辰，李仙轉練“推石掌法”，身前堵著觀想巨石。他緩緩施力推動。

    這過程既錘鍛體魄，增長氣力，亦有助“唯我獨心功”修行。每成功推倒“觀想巨石”，推石掌法熟練度增加，唯我獨心功亦隨之增長。

    ［熟練度+1］

    ［熟練度+1］

    ［你消化了三縷天地精華…］

    揮灑汗水，苦學砥礪。虎蟒服材質特殊，甚是堅韌，刀砍不留痕，且不易褶皺沉舊。李仙盡所能珍惜武學，盡所能深研武學。

    如此這般，練至子時後。李仙稍稍鬆緩，躺在草地間歇息。雖有天道酬勤命格，但每一次習練的苦與熬，都需自己承擔消化。

    李仙施展巽風息，緩緩調息體態。愈力不俗，勞累很快消退。他心想：“我現在情況穩定，也是時候，專研五臟避濁會陽經第二篇了！”

    五臟避濁會陽經經文皆印刻在心中。第一篇，強五臟。搬呶迮K間濁氣，使得五臟純淨強壯。體內臟濁互撸v究自然而然，融身天地，與天地交感，與五行交感。

    你中有我，我中有你。

    純陽派武學本綱要領，必是海納百川，聚眾精華而得。這第一篇“強五臟”，蘊藏之理極為深奧。李仙直到此刻，才漸有意會理解。

    他曾經想過：“五臟避濁會陽經，五臟避濁，臟腑之濁，自非好物，何不直接驅出體內。如此這般，豈不更容易通體無濁。而是這般搬唧v濁，麻煩至極。”

    後來逐漸明悟。

    好似人之雜念，即便盡數清空，但只要還未死，便總會再滋生。臟腑濁氣便是這般，縱是一時驅出體內，使得身軀純暇無濁。

    但他日必會再滋，此乃人體之本態，無可避免。而五臟避濁會陽經乃淵博之學，主旨在“自然”“順應”四字。唯有如此，才能海納百川，謙容並蓄。

    固絕不會“驅逐濁氣”，行與人體之本態相逆之事。而是順應自然，順應天地，順應身體。使得五臟濁氣互撸ハ嗷猓ハ嗥胶狻?

    雖有濁氣，但身已通淨。

    但這般“自然”“順應”，恰恰最難抓拿要處。令純陽派束手無策。無法可教，無法可傳。知之而知之者自然知道，不知而不知者甚難強求。

    以致現今的純陽派，面臨一大麻煩。

    且說五臟避濁會陽經第二篇“壯骨篇”，亦是遵循“自然”“順應”四字。雖有“壯骨”二字，卻不求力大無窮，卻求玉骨仙姿。

    “壯骨篇”亦名“正骨篇”“梳骨篇”“玉骨篇”。李仙初時心想：“壯骨二字，未免太俗，世上取名‘壯骨’者甚多。有壯骨散、壯骨藥、壯骨湯…五臟避濁會陽經何等武學，起如此俗名，豈不自損威風。”

    但後來細想，正骨、梳骨、玉骨…最後落得實處，確是“壯骨”二字可盡數囊括。名雖俗成，表意卻直指扼要。足見純陽一派直指本真，返璞歸真！

    經文有言：物必滋濁，骨更屬濁之所匯，所蘊濁氣，遠勝五臟之濁。此經不求驅濁，但求避濁。

    經中注有：“避濁仙音”一曲。屬於“嫋嫋仙音”之列，奏響