，吴伯宗的逻辑要完整得多，也更有迷惑性。

    他站在道德和道统的制高点上，从国家长治久安的角度出发，听起来全是为国为民的好话。

    要是换个别的藩王，或者换个普通的大臣，说不定真就被他说动了。

    可惜，他是朱瑞璋。

    一个从后世穿越过来的人，见过更广阔的世界，知道历史的走向。

    他太清楚这套逻辑的问题在哪儿了。

    朱瑞璋没有立刻反驳，而是先鼓了鼓掌。

    “啪啪啪。”

    清脆的掌声在安静的大殿里格外刺耳。

    “好，说得好。”

    朱瑞璋语脸上带着几分赞许，

    “吴大人果然是状元之才，条理清淅，有理有据。

    比起前面几位只会扣帽子的大人，强得不是一星半点。”

    他先夸了一句，随即话锋一转：“但是，吴大人的道理，听起来对，实则全是空中楼阁，经不起推敲。

    你说的这四条担忧，看似站得住脚，实则全是创建在错误的前提之上。”

    “本王今天就跟你掰扯掰扯，一条一条来。”

    朱瑞璋往前踱了两步，站在吴伯宗对面开口道：“先说说你这第一条，道统之忧。”

    “吴大人说，华夏的根是儒家道统，没了道统，华夏就亡了这话本王只认一半。

    儒家文化确实是华夏文脉的一部分，可华夏的根，从来不是几本经书，不是几句义理。”

    “华夏的根，是这片土地上的百姓，是我们代代相传的文本，是我们自强不息、生生不息的精神。

    不是靠抱着程朱理学不放，就能守住华夏的。”

    朱瑞璋的声音提高了几分：“吴大人讲华夷之辨，讲道统存续。

    那本王倒想问你：南宋的时候，程朱理学最兴盛吧？士大夫天天讲道统，讲华夷之辨，结果呢？

    蒙古人打过来了，崖山一战，十万军民投海，大宋亡了。

    是道统挡住了蒙古铁骑吗？没有。是我们没打过人家。”

    “再往前，西晋的时候，士大夫天天谈玄论道，标榜儒家正统，

    结果呢？五胡乱华，中原陆沉，百姓十不存一。

    那时候的道统哪儿去了？怎么没挡住胡人南下？”