返回第五十三章 系统丰收与沉默的暖意  美娱:从创立油管到文娱教父首页

关灯 护眼     字体:

上一章 目录 下一页

    『6127点共鸣点数了,真好啊...』

    清晨,西蒙从睡梦中醒来,意识尚未完全清醒,第一个念头便是查看脑海中那个悬浮的蓝色面板。

    当看到那串令人心满意足的数字时,他满足地伸了个大大的懒腰,从床上一跃而起。

    《狐狸叫》和《嚇跑劫匪》两条视频,在短短时间內为他带来了超过5800点的巨额共鸣点数收入!

    这其中,《狐狸叫》无疑是绝对的主力。!!!

    剩下的四百多点,则是部分被吸引去的粉丝,回头观看了《嚇跑劫匪》原视频带来的次级收益。

    ”西蒙美滋滋地想著,“那相当於月入16万(点)!消费!必须狠狠消费!”

    他仿佛已经看到系统商店里那些诱人的技能经验包和文娱作品在向他招手。

    “不过,歌现在不著急兑换,”他冷静下来思考,“先购买歌手相关的核心技能来提升自身硬实力才是王道!薅羊毛!我要狠狠地薅系统的羊毛!”

    但一个现实问题摆在他面前:明尼苏达这地方,想找个大牌歌手合作或者“蹭”点专业指导,可不容易!

    他首先想到的就是明尼阿波利斯本地最大、最肥的那头“羊”——王子(prince)!

    这位音乐奇才不仅是地道的明尼苏达人,更罕见地將自己辉煌的整个职业生涯大本营都安置在故乡的佩斯利公园。

    那里既是他的私人住宅,也是他的顶级录音室、排练场地和后期工作室,使他成为了明州乃至整个美国中西部最具標誌性的文化人物。

    “若是去年,”西蒙琢磨著,“王子事业处於低谷,我去拜访可能还真有点机会。但今年...”他无奈地摇摇头。

    王子刚刚迎来事业回春,发布了广受好评的新专辑《sicology》、斩获葛莱美奖、正式入选摇滚名人堂、还开启了盛大的“sicology”巡演,风头正劲。

    “现在去,多半连佩斯利公园的门都摸不到,就算拿著奥观海的感谢信也不一定好使。”

    想到奥观海,西蒙瞥了一眼邮箱里那封来自其办公室、措辞正式官方的感谢信,感谢youtube平台在海啸灾难中的积极作用。

    这位未来的美国总统是眾所周知的王子狂热粉丝,曾公开称讚prince是“我们这个时代最有天赋和最有影响力的音乐家之一”。

    “可惜现在只是单相思,”西蒙心想,“王子大概得等到他竞选总统之后才会真正重视他。

    而且,西蒙內心深处並不怎么想过早和这位未来的总统先生打交道。

    得益於穿越者的信息优势,他对奥观海的背景了解颇深:这傢伙老爹是肯亚国父派出的公派黑人留学生,在夏威夷上大学期间勾搭上了奥观海的白人老妈。

    意外怀孕后,短暂结婚又离婚,之后老爹就发动种族天赋——拍屁股跑了。

    他老爹后来去了哈佛,还因为身边女人太多被校方怀疑其经济能力是否养得起...被要求提前完成论文拿到硕士学位。

    奥观海老妈的故事更有梗。

    她是犹太人,生下孩子毕业后找了个新男人跟著去了印尼雅加达,在那里担任国际开发署(usaid)的顾问——这个组织的『含金量』...懂得都懂。

    她一边“研究”当地人,一边给当地人放小额贷...可以说是很“犹太人”了。

    顺带一提,奥他爹回到肯亚后直接担任了財政部的高官。

    “这一家子,怎么看都像是情报系统的『工作人员』,”西蒙暗自嘀咕,“奥观海本人早期也加入过cia的外围组织『国际事务全国学生协会』。” 而且,奥观海早年还是个標准的嬉皮士。

    西蒙对嬉皮士文化门清得很——这词儿听起来玄乎,但其实在《阿甘正传》里早就展示得明明白白:

    女主角珍妮就是典型的嬉皮士。

    她脱离传统家庭、追求性解放(开放式性关係),跟著各色人流浪,睡在公社里、唱著反战歌,正是那种“爱与和平”口號下的群居生活实践。

    他们迷恋东方禪宗、印度神灵,反对西方传统的宗教和家庭观念,更信致幻剂带来的“灵性体验”

    ——就像珍妮一度沉溺於毒品和迷幻摇滚,他们管那叫“头脑之旅”,事实上却是用lsd和叶子逃避现实,一路流浪、滥交、弹吉他,没钱了就在路边卖唱或打零工。

    荒谬的是,这种混乱的生活方式,確实深切的改变了这个世界,嬉皮士倡导回归自然,反对工业文明对自然的掠夺。

    这直接催生了现代环保意识。

    他们反对越战,支持民权运动,倡导种族平等。

    从追求灵性和反物质主义中,衍生出了对整体医学、冥想、瑜伽、素食主义的广泛接受。

  
本章未完,请点击下一页继续阅读>>

『加入书签,方便阅读』

上一章 目录 下一页