今旧金山已经基本掌控住，那么更进一步的建设也可以开始了。”

    建元问道：“是要在旧金山全城开启基建吗？”

    “我说的不是那个建设，唐人街內还没整治完呢，哪有空建设外面？”

    曾泰摆了摆手，道：“我指的是，针对唐人街內同胞的国族教育可以开始了。”

    如今的唐人街內，绝大多数汉人的头上留著辫子，心里也留著辫子。满清两百年的驯化，让他们骨子里习惯了磕头、习惯了顺从、习惯了认命。

    不把这些思想上的辫子剪掉，不重塑他们的国族认同，我们就算有了枪炮，有了地盘，根基也是虚的。”

    “首先的话，开一个扫盲学校吧。晚上开课，管一顿像样的晚饭。” 就不说分散在加州各处的华工们，就单说唐人街內，经过这些天死

    “至於扫盲学校的毕业標准嘛，能认识阿拉伯数字的0-10，会用汉字写自己的名字並读出来，就算他脱盲了。”

    “脱盲后发个凭证，以后咱们的工厂招工优先考虑他，工钱也会比不识字的高一些。”

    苏颂提出异议：“主公，仅仅会写名字和认十个数字就算1脱盲，这標准会不会太低了？”

    “刚开始嘛，我们一步一步来。”曾泰摆了摆手，“以后再提高標准，办个扫盲班plus也不迟。”

    其实这个標准放到现在已经不低了。

    要知道油管五常中的印

    而他们认定不是文盲的標准是：只要那个人会写自己的名字就算，且不限定语言，二十二种官方文字能用其中一种写下就算。

    如果按现代中国脱盲的標准：农民识字一千五百个，城镇居民识字两千个，能看懂浅显易懂的报刊、文章，能记简单的帐目，能书写简单的应用文

    曾泰也不求能和新中国比肩，毕竟才1855年，按印度的脱盲標准来也可以了。

    建元有些顾虑：“包饭吗？万一有人就是为了混口饭吃，天天来，就是学不会，或者装学不会呢？”

    曾泰斜睨了他一眼，没好气道：“我们缺那一碗饭一点菜吗？再说了，人愿意留下来，坐在那里听，也是好事。”

    苏颂想了想，补充道：“主公，要不要联繫一下唐人街內的粤剧班子和说书先生，让他们时不时到扫盲学校去演出？”

    “至於演出剧目，除了《铁冠图》、《岳母刺字》这些传统抗清剧目，我们还能给他们写一些新剧，例如李定国两蹶名王、郑成功收復台湾的故事。”

    “说书的也是如此，讲我们提供的歷史话本，如《扬州十日记》、《嘉定三屠》。

    让同胞们知道，剃髮留辫从不是汉人的传统，谁才是真正的仇敌。”

    曾泰边听边讚许点头，忽然有了新想法：“我们要不要在里面加点野史？例如《大玉儿逼降洪承畴》，所以后来才有了《正蓝旗拥立朱天子》”

    苏颂连忙摇头，正色道：“主公，我建议不要。在此启蒙之初，信息必须清晰、准確、导向明確。

    此类真假难辨的宫闈秘闻或虚构传奇，极易模糊焦点，甚至可能让部分人產生『满清亦是华夏一支』的错误认知，不利於未来的灭清大业。”

    “好吧，好吧，听你们的。”

    曾泰只好遗憾地收起了自己的小巧思，问道：“说起来，粤剧居然有抗清的剧目吗？清廷不管的？”

    “主公，粤剧抗清，乃至粤人抗清都是老传统了。”

    建元道：“我听新过来的人说，就在去年，粤剧武生李文茂，联合天地会陈开等人，率红船子弟在佛山起义，响应太平天国，围攻广州城长达数月，听说现在还在围著呢。”

    “为此，清廷两广总督叶名琛下令严禁粤剧，解散所有粤剧戏班，还杀了不少和李文茂有过交集的粤剧艺人。”

    “前几天那艘猪仔船上，就有逃过来的粤剧艺人，检查身体发了药后被戏班的人接走了。”

    曾泰点了点头，道：“那扫盲学校和思想宣传工作的事，就交给建元和苏颂你们两人统筹负责了。”

    “教材编写、教师遴选、场地安排、与戏班说书人的接洽，都由你们定。”

    说完，他的目光扫过四周人的面孔，道：“那咱们未来的战略就这么定下了？还有人要补充的吗？”

    “有，主公，有！！！”

    李时珍不知道从院外的夜色中匆匆浮现，连忙道：“我有要补充的！”

    曾泰被嚇了一跳，上下打量著跑过来的他：“倒也不用这么急，你想说什么？”

    李时珍缓了缓，隨后道：“我只有一件事，就是药材问题。未来人多起来了，药材肯定是不够用的，总不能一直海运过来吧？

    未雨绸繆，我申请在旧金山附近开闢几个种植基地，种植中药。”

    “