须要不断对外扩张，对外夺取土地，一旦稍不留意，就会因为无法兑现的承诺而被这个制度拖入深渊。

    见领民们如此卖力，林客不愿让他们的辛苦落空，反正现在庄园他一个人说的算，而且他现在还有馀力可以掌控庄园的发展。

    百来号人还是可以盯得住的，至于以后人多起来了怎么办，那就等到时候再说了。

    暗中观察数日后，林客骑马来到田垄，将河对岸五亩肥田租给了其中他观察到的最勤奋的领民，并且只收取一半收成。

    他特意选择“租”而非“赏”也是在深思熟虑之后的打算。

    若仅凭几天的勤劳就赏赐土地，未免太过随意。

    并且林客也是正式地当着所有人的面定下规矩：

    只有在身为领主的自己发布战争、立下战功的人才能获赐私有土地，这类土地可由子嗣继承，虽然不得买卖但是却能代代相传。

    而其他情况下的田地分配均为出租，一旦承租人死亡或不愿意继续耕种的话，土地将被收回。

    林客清楚，土地问题是政权势力最敏感的议题，封建时代因几亩地纷争致死的事屡见不鲜，处理不当很容易就会引发动乱。

    如今庄园人数少尚可管控，但若等规模扩大再定制度，恐为时已晚。

    为此，林客还让勉强恢复行动能力的古德神父来替自己站台。

    现在古德神父完全是站在他这边的人。

    林客的话就是神父的话，神父的话就是光辉主的话，谁敢质疑的自己去和光辉主说去。

    政教合一，且以林客为主。他在此刻的对于庄园的掌控，也是达到了极点。

    这个时代平民对教会的盲目，是超乎想象的，有了古德神父这个伪教会人员的全力支持，一般人根本难以分辨真伪。

    林客自知管理能力有限，便趁着团队规模尚小时先行制定政策并开展前期实验。

    正所谓“船小好掉头”，如此即便发现问题，也能及时调整策略，这种小范围试错的做法他自认为颇为务实。

    新土地制度宣布后，庄园内有人欢喜有人愁。

    欢喜者为能租到土地而雀跃，即便只是租贷，也能分得一半收成，远比过去当农奴时仅留口粮的日子强。

    忧愁者则不满于现状的安逸，他们渴望成为自耕农，实现阶级跨越，甚至盼着随林客出征打仗，用敌人首级换得赏赐的私有土地。

    在田地的激励下，河对岸的荒地开垦进度突飞猛进，大片粗田很快具备耕种条件。

    林客按“勤劳者优先、有家庭者次之”的原则，将部分田地租给领民，还规定了作物种类与收成分配规则，一时间众人皆有所得。

    未分到地的领民约占庄园总人数的三分之二，虽仍需耕种集体土地，效率却比从前显著提高。

    林客刻意控制租地总量，他明白好处不能一次性给完，靠双手争取来的才更被珍惜。

    即便只是租地，也要让领民知晓这是领主的赏赐。

    分田的内核意义，是在领民心中种下“向上攀爬”的希望，以此激发他们的主观能动性，现在看来这种做法在目前的情况下还是极为可行的，至少没有翻车。

    随着时间的推移，田地耕种完成后，时间也随之来到了深秋至初冬季节。

    现如今摆在林客面前的，还有三件事情需要完成：

    练兵、搭桥、修路。

    铁匠安德烈前不久刚完成了林客定制的一批武器。

    枪尖下方加装刃面，形如大型长钩镰的长柄钩矛，一共十柄的钩矛进库，刚好缓解了民兵缺少武器的窘迫。

    目前林客摩下共有二十五名步兵与十名弓手，兵力配置如下：

    十名盾兵：装备盾牌搭配短刀或斧头，负责掩护后排弓手与长柄手，必要时可投掷随身携带的投矛攻击敌人。

    十名长柄手：持长柄钩矛作为后排输出，以钩矛的钩镰刃面实施打击。

    五名骑马步兵：配备马匹，骑马步兵虽无法像正规骑兵般冲锋陷阵，但可借助机动性进行战场支持或传递情报。

    由于优质战马稀缺，难以组建正规骑兵，林客挑选出部分普通马匹，训练了五名骑马步兵。他们虽无法像正规骑兵般发起强力冲锋陷阵，但可凭借机动性执行战场支持或传递情报等任务。

    他们同样以盾牌、短刀及斧头为主要武器，且优先配备庄园内的盔甲，必要时需充当前锋突入敌阵。因此选择的骑马步兵人选都是目前庄园内最勇敢无畏、

    战斗力最高的几个人。

    十名弓手的威慑力很强，尤其是在守城战中，如果当初逃兵进攻庄园时林客的手上有十个弓手，也不至于那么被动。

    很多时候弓手的作用都是在于压制敌人，给敌人造成心理上的压力，同时也能够让