，我要走了。”

    “去哪？”

    “我也不知道要去哪，長官說要走，我就跟著走，明天我們就出發了。”

    “剛打完仗就走了？綾羅城不要了？”

    說起軍隊的事，士兵有底氣了，這事他是內行：“怎麼能不要呢，會有其他部隊來這裡駐守，但不是我們除魔軍，沈帥手下有很多部隊，乾的活都不一樣。

    像我們除魔軍就只管打仗，哪有魔頭就往哪打，在一個地方一般不會逗留太長時間，沈帥平時也不讓我們和當地人接觸，長官說一旦和當地人混熟了，以後都是麻煩事。我跟你說這些，你不要告訴別人，這都是軍情要務。”

    “好，不告訴別人，過了今晚我是不是再也見不到你了。”

    士兵笑了笑：“哪能呢？等我攢夠了錢就要做手藝人，等我成了手藝人再來綾羅城找你。”

    “好！”張來福點點頭，“一定要來找我。”

    “你快點回去吧，今晚還是要宵禁的。”

    張來福猶豫了片刻，沒有走：“還有一個晚上，我教你認字。”

    士兵擺擺手：“一個晚上能學會啥呀？我聽人家說讀書人都要學好多年的。”

    張來福忽然問道：“你叫什麼名字？”

    “我叫陳阿樂，爹孃都盼著我樂呵呵的。”

    “你會寫嗎？”

    “我不會，平時都是找會寫字的兄弟幫我寫的。”士兵又把頭低下了。

    “我教你，一個晚上肯定能學會。”張來福拿出一張白紙，一筆一畫地寫下了陳阿樂的名字。

    ......

    回到住處，張來福拿起了竹籃子，抄了這麼多天的書，他終於可以靜下心來研究一下開碗的事情了。

    這竹籃子的質量可真不怎樣，深一塊，溡粔K，還有不少劃痕，貌似不是什麼好竹料，做工也挺一般的……

    大帥府為什麼要用這種竹籃子？

    張來福揉揉額頭，提醒自己不要關注這些。

    不要看材質，不要看工藝，識土只看兩件事，心性和過往。

    這段日子，張來福用鬧鐘試過幾次，這個竹籃子的靈性不強，它不會說話，家裡人也判斷不出來它到底是男是女。

    它的心性該怎麼找呢？

    按照《論土》的介紹，大部分靈性不強的碗，會把自身的心性展現在外表當中。

    張來福抱起竹籃子看了好一會，依舊沒有發現它哪部分外表看起來像心性。

    心性不好找，那就試著找找他的過往。

    這籃子以前經歷過什麼？

    張來福看著籃子默坐了十來分鐘，他必須要面對一個現實問題，他對這個籃子的過往一無所知。

    當年油燈能把她自己的過往展現出來，這隻籃子能做到嗎？

    目前看來沒有這種趨勢。

    如果心性和過往都無從考證，那還能通過什麼手段去找土？

    《論土》裡面還介紹了第三種方法，撞大摺?

    撞大呖刹皇呛桑凇墩撏痢费e，對撞大叩牧鞒逃兄鴩栏竦囊幎ā?

    第一步，他要找到五樣東西，嚴格對應衣、食、住、行、樂五個行當。

    衣好說，他找了一件衣服。

    食也好說，他去廚房拿了一碟晚上沒吃完的醬肉。

    住的概念有點寬泛，張來福去倉房裡拿了一塊煤。

    行的用具有點複雜，張來福看了看腳下的布鞋，這東西和衣服有點重複了，《論土》有明確要求，撞大叩牡谝徊角杏洸荒苓x重複物件。

    他跑去西廂房，從邵甜杆的糖車子上，拆下來一塊木頭，車子是行駛的工具，這塊木頭應該算合適的。

    最後一個是樂，這個也好說。

    張來福跑到門房，把嚴鼎九弄醒，從他那裡借來了說書用的摺扇。

    東西湊齊了，張來福又去廚房，抱來一口鐵鍋，把鐵鍋倒扣在桌上，蘸著鍋底灰在桌上畫了一個圈。

    這個圈必須得畫得非常圓，畫好了圈之後，張來福把籃子放在圓圈中間，把五樣東西依次擺在圓圈外邊。

    《論土》在這一步裡也有嚴格的要求，東西必須要遠近適中，太遠了，碗沒有感應，太近了容易被碗直接吃進去。

    碗一旦開了就不能停下，如果東西被吃進去了，碗開了，土還沒湊夠，這隻碗就廢了。

    《論土》裡說最佳距離是七寸到一尺五之間，張來福用尺子特地量了，把物件擺在一尺二左右的位置。

    一尺二的距離相對偏遠了一些，擺在這個位置上，主要是擔心這些物件有可能給這隻碗帶來過大的刺激。

    單純從竹籃子的角度來看，這隻碗貌似不是太堅固，竹條上彎彎曲曲的劃痕和斑紋連在一起，讓張來福覺得這隻竹籃子好像是拼起來的，隨時可能裂開。

    一切佈置妥當