顧百相瞪了張來福一眼：“這東西我能用嗎？”

    “總之得多加小心。”張來福叮囑好了顧百相，帶著一車夜壺回了團公所。

    眾人一見張來福回來，全都圍了上來，黃招財急壞了：“來福，你去哪了？怎麼在泥鰍窯子待了這麼長時間？”

    張來福不知道該怎麼解釋：“我不是一直在泥鰍窯子待著，我又去了點別的地方。”

    嚴鼎九不信：“縣城裡還有別的地方嗎？”

    孫光豪知道張來福去魔境了：“來福，咱可不能亂來呀。”

    “沒亂來，我辦正經事去了，本來還給你們帶了點好東西，但這點東西現在還不好拿出來，你們都回去歇著吧。”

    打發走了眾人，張來福在團公所旁邊，先把小老虎給葬了。

    墳包不大，一尺多高，張來福看了片刻，覺得該給這墳上安個墓碑。

    墓碑上邊寫什麼呢？張來福也不知道這小老虎叫什麼。

    張來福蹲在墳前，對小老虎說道：“從窩窩縣相遇，再到駝月城相逢，又到窩窩縣做了個了斷，你和我打了一路，也算不容易，就叫你不容易吧，等墓碑做好了，再給你安上。”

    不好找蹲在墳頭旁邊，似乎還等著這老虎在和它打一場。

    不講理在墳頭上刨了點土，似乎想把小老虎給挖出來，又擔心張來福不樂意，把刨出來的土又填回去了。

    回到房間裡，張來福開始琢磨這些夜壺的用法。

    這事不能瞎琢磨，張來福拿出了鬧鐘，看能不能先問問靈性。

    鬧鐘提醒張來福一聲：“問了也沒用，這些夜壺靈性都不夠，它們不會說話。”

    夜壺不會說話，那還能從哪個方面去研究？

    有現成的東西可以研究，張來福在王赫達的家裡拿了一本冊子，叫《壺經》。

    這本冊子裡記載了王赫達製作夜壺的手段，也很有可能說明了不同夜壺的用途，只是這裡邊的相關內容可能有一定的技術門檻。

    張來福拿著壺經大致翻了一遍，王赫達做夜壺的講究可真是不少，光是瓷夜壺的製作，就寫了兩百多頁。

    做瓷夜壺得先配瓷土，做坯子得用高嶺土配糯米土，這個配比最有講究。

    尋常做瓷器都是三成配七成，這裡還有一些細微變化，高嶺土的含量從二成二到三成八，王赫達都試過。

    他還試過三十多種土料，按照不同比例做出了七十多種配方。

    這七十多種配方都經過試驗，每種配方都對應不同款式和尺寸的夜壺，包括之後繪什麼樣的花，寫什麼樣的字，用什麼樣的顏色，上多厚的釉，燒瓷時用多大的火候，都有嚴格的要求。

    按他這個做法，燒出一個夜壺得做多少試驗？

    張來福找到試驗的部分，重點看了一下，發現王赫達試驗的方法挺樸素的，雖然他的描述有些繁瑣，裡邊還記錄了大量的細節和經驗，但實際檢測的內容只有一個，就是材料的親合度。

    既然是做夜壺，看的無非就是人和水。

    從配土開始，他會取不同配比的幾十種土樣，圍成一個圈，中間放一盆水，先看哪個土樣親水，就保留哪個土樣，一場試驗做下來，就有一大半的土樣被淘汰了。

    接下來他還要試土樣是不是親人。

    這個試驗做得就有點苦，他拿自己做試驗品，把自己擺在中間，在一堆土樣裡睡上一晚，看哪個土樣跟他親近。

    做完這場試驗，剩下的土樣只有三五種，拿這三五種土樣，做成不同款式和大小的坯子，上不同的顏色和不同的釉，再做試驗。

    做一隻夜壺下這麼大功夫，難怪他做出來的每隻夜壺都是精品。

    “你說你有這份好手藝，你說你當什麼刺客？”張來福真替王赫達感到惋惜。

    惋惜片刻，張來福忽然覺得不對。

    王赫達這試驗的過程怎麼這麼熟悉？

    張來福總覺得自己好像做過類似的試驗。

    他在屋子裡來回踱步，一邊踱步一邊自言自語：

    “首先可以肯定一點，我肯定沒做過夜壺。

    那是在什麼情況下我做過這種試驗？

    找土，找土的時候！”

    張來福想起來了，按照《論土》上的記載，識土的兩個重要依據，是碗的心性和過往，在無法考證碗的心性和過往時，還剩下一種識土的方法，是撞大摺?

    張來福在給竹籃子開碗的時候，用的就是這種方法。

    識土要這麼試，為什麼做夜壺也要這麼試？

    張來福想了好幾個鐘頭，一直想到深夜，終於想明白了。

    王赫達的試驗物件都是人和水。

    人可以做碗的土嗎？

    可以。

    袁魁龍的血玉碗就是用人做土的。

    水可以用來做土嗎？