七日之期，转瞬及至。

    乞活军全军士卒在大饱朝食后，及早地列于校场。

    此番比武之所以称“大”，乃因“比”的范围涉及全军。

    具体而言，则分两大类，个人比武与团体比武。

    个人比武又细分为五项：射箭、投掷、骑术、角抵、疾行（长跑）。

    团体比武则相当直接，就是以队为单位，进行实战对抗。

    “诸位兄弟，我此前就说过，此番得‘冠’的个人和队，人人有肉食；而若哪队得了‘殿’，则为全军打扫一月圊混。”

    圊混，茅厕之意。

    校场上顿时哄然大笑，仿若“殿”者与本队无关一般。

    陈烈采用这样的处罚方式，目的就在于激发士卒的荣辱感。

    试想，皆为堂堂男儿，被罚去扫圊混，那多失脸面，这相当于直接耳光扇在脸上作响，那对抗时每名士卒还不得使出全力？

    而个人较量只取最优者，让士卒能尽情发挥其才能即可，是在培养英雄主义精神。

    比武开始了……

    最先举行的是射箭比试。

    弓弩兵作为战略兵种，自古在军中就占据着重要地位，射箭也是古代军队必备的训练科目。

    《论语》中说:“射以观德”。射自周朝时便是君子们必修之艺，而且位列六艺之首，可见一斑。

    本次个人比武，并没有限制参赛人数和科类，只要自己愿意，都能一试。只是为了更为公平，陈烈又将射箭分成弓箭组和弩矢组。

    眼下有不少士卒欲欲跃试了。

    “何人先来？”

    作为本组裁判的阎勃大声问道。

    其实阎勃刚降乞活军那阵，不少士卒对他是嗤之以鼻的，一个投降的老革，还是手下败将，何时轮到他来做教习了？还全军教习？

    虽然这些言论，陈烈没亲耳或者说在明面上听过，但他心里是明镜的。

    但，自从攻打椑城开始，再到月馀来的训练，这种言论渐渐就听不到了。

    不服不行啊！

    不管论骑射技艺，还是排兵布阵，乞活军没有一人能出其右。

    当阎勃问后，一名士卒昂声出来；“俺徐二！”

    这汉子言罢，动作麻溜地在一旁兵器架上取了一张弓和一袋箭，袋中是装好的十支箭羽。

    接着便直径来到画定的位置，在稍稍调整后，开始张弓搭箭。

    “嗖、嗖、嗖……嗖！”

    “可惜了，最后三箭均未上靶！”一旁围观的士卒不由发出惋惜声。

    阎勃却是微微颔首，这徐二表现已是不错，五十步立靶，能有十中七，可称“好手”了，只是气力差些，还得多打熬。

    射箭比试规则很简单，弓为五十步立靶，弩为六十步立靶，皆是十支箭，中多者为胜。

    徐二过后，又有几人上前参射，不过命中最高的乃是七矢。

    “可还有人？”

    “可还有人？”阎勃扫视一周，又问了一遍。

    士卒们左看你、右看我，显然他们是清楚自己本事的，正待阎勃将宣布胜者时，一个汉子挤出人群，朝阎勃行礼道：“敢问教习，我们辅兵能参加么？”

    这段时日，又有不少周边活不下去的山民、猎户和流民添加乞活军。

    辅兵也由原来的二屯扩编到了五屯。

    “虎帅早有言：全军任何人皆可参加。你虽是辎辅兵，但亦是我乞活军一员，自是能。”阎勃回答后又问道：“你叫何名？”

    “严庆！”

    ……

    申时许，正在进行的是个人项目中的最后一项——疾行。

    说到疾行，这个时期已出现了职业跑步者号“五百”，或者叫“伍伯”。

    其职务便是在高级官吏出行时，在其马车前做鸣声开道工作，所以他们最基本的技能就是得跟上马车速度。

    这些“伍伯”无不是动作敏捷、身形矫健、体力充沛的“长跑健将”。

    而历史上的虞翻、杨大眼、麦铁杖皆是此中佼佼者。

    士卒体能越充沛，胜利的天枰越倾斜，这也是陈烈日常重视的训练项目。

    随着徐冈的一声令下，参赛的百馀名士卒开始围绕椑城迈步起来，

    这些士卒脸上充斥着轻松感，因为月馀来他们早已习惯了，每日训练的第一项就是围绕椑城疾行五圈。此次比试不过是平常一倍。

    椑城周回约七百二十步，十圈下来大概二十四里。这些士卒每经过一次起点-东门，便会得一竹签，这样就能核验每名士卒所跑的圈数。

    约莫过了一刻钟，已有不少士卒进入到最后一圈了。

    当一个气喘吁吁的汉子冲过终点，然后将