此次出兵异常顺利，真正的硬仗可以说没有，用时未超过十日。

    拿下卢乡、当利二地后，便完成了设想的战略意图。

    到这里，陈列便准备回师了。至于离当利只有数十里的掖县，他现在没有进取的心思。

    于是在调赵季来当利构建北面防线，和委任了当利、卢乡县县丞后，陈烈便率大军回即墨了。

    即墨不仅是大城，还临沽水，转运物资方便。

    从陈烈调王瑾为胶东令后，便可以看出陈烈是决定将此城作为乞活军军政中心了。

    不其还是太偏了些，根本没法和即墨比。

    但不其是乞活军占领的第一个大城，安置的流民、隶妾等最多，所以认同感也是最强的。

    陈烈方至胶东，便有快马来报。

    他心里一咯噔，莫非是皇甫嵩来了？

    应该没有这么快吧！

    陈烈拆开信件一看，原来说的不是朝廷兵马的事情。他顿时舒了一口浊气。

    这事说的是济南徐和部数日前，被新上任的济南相曹操击败了。

    徐和正率领残部往乐安与司马俱部合兵。

    ？？？

    “曹老板”现在就这么猛的么？

    前段时间传来，这新上任的曹孟德，一到济南国，便大肆捣毁城阳景王祠。

    声称这些祭神迎神的活动过于奢侈，属于“淫祀”，给民众带来了沉重的负担，导致民生困苦。

    城阳景王祠，是纪念城阳景王刘章的，刘章在前汉平定“诸吕之战”中有大功，百姓为了表达对他的敬仰而建祠祭祀。

    这怎能叫“淫祠”？

    当时陈烈听后，便觉得这只是其说辞而已。

    真正的目的怕是担心黔首、流民等借祠祀活动聚众起事。

    须知，这是一个祭祀很常见的时代。上到朝堂公卿、天子，下到普通黔首，生活中都离不开祭祀活动。

    从一年的正旦日祭祀祖先开始，往后的各节气，皆常有祭祀。

    “国之大事，在祀与戎”，这是人类从部落时代便一直奉行的治理法则。

    这个时代，普通黔首之所以热衷于祭祀等活动，根本原因还是生活太过苦难了。

    在改变不了当前苦难命运的时候，只能信神、求神。

    这是他们在精神层面上的一种希冀。

    陈烈收回思绪，继续往下看，这才得知徐和为何大败了。

    起初，徐和从济南箸县起兵，然后顺着漯水，攻掠了东朝阳、邹平等县，众至五六千人。

    其后在梁邹渡济水，准备攻打东平陵。

    而曹操引兵迎敌，接战后便佯败，徐和部见此大喜，于是紧追不舍，却遭遇了曹操早就埋伏好的伏兵，顿时被杀的大溃。

    而信中还专门提到了曹操的这支伏兵，正是此前陶谦让曹豹、许耽回丹阳郡所招的二千丹阳兵。

    陶谦军败身死的时候，这二千丹阳兵还未抵达青州。

    从丹阳郡到青州，按理说北上徐州，走琅琊郡是最近的距离。

    也不知道这曹孟德如何把这支部队搞到济南去的？

    这其中的原因他也没心思去探究，只是让他觉得现在越来越乱套了呀！！！

    曹操间接帮陶谦报仇？？？

    “大兄，你说甚？”张武策马过来，歪着头问道。

    “没什么。”陈烈拍了拍他肩膀，“走！回城！”

    冬月二十七。

    陈烈让阎勃、徐行、田二继续率大军回即墨。

    而他则带张武、徐广、太史慈和一干骑从，向胶水方向而去。

    他是去检查潍、胶两道防线各处营垒构筑情况的。

    首先去的便是三户山，计划中此处附近需要构筑了两座营垒。

    一处依托三户山立一大营，一处在三户津立一小营，前者之兵可随时增援后者。

    ——

    而胶东城又可为三户山营后援。

    “将军！下雪了！”太史慈立在陈烈身侧，紧了紧身上皮袍，伸手接过突然飘下的雪花。

    陈烈没有回头，只是点了点头，“子义可知去岁下雪时，我在何处？”

    太史慈摇了摇头，“慈不知！”

    “那会儿，还在椑城，刚打下不久，那会儿我军还没多少人。”陈烈回想起过去的一年，也是感触颇多。

    “也正是在椑城，阎公帮我训练出第一批真正意义上的兵。”

    “曹大那会儿还只想做一个屯将就足够了。”

    “孙鹳儿那时候还只是曹大屯中的一个都伯。”

    “然后到了今岁开春，我带着大家一路北上青州了。

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