病友了。”

    旭日东升，光芒万丈，晨曦下的少年少女的相遇宛若画一般刻入永恒当中。

    第十章 怪异渊源

    嘭一声，厚厚一沓书砸在沈遥面前，激起浓厚的灰尘，熏得他睁不开眼。

    定眼看去，发现尽是些神秘学的书籍，若放在书店里，沈遥都不稀得多瞧一眼。

    乔云雪用力一吹，反倒吸进了大口灰尘，呛得咳嗽不止，弓着腰像一只蜷曲的虾。沈遥想搀扶她，却被乔云雪摆手拒绝，她好像并不习惯接受别人的帮助。

    她一边咳嗽，一边说：“想要帮我的话，咳咳，必须帮你恶补怪异学的知识。”

    怪异学？真有这门学科？

    她眼睛通红，干呕着解释：“是我自己这些年整理资料总结出的学科。”

    民间科学嘛和用闪电去造物的费兰肯斯坦博士没什么区别。

    沈遥好奇地打开最顶上的一本书，发现内里果然是乔云雪的笔记，只是笔迹潦草，还有许多看不懂的人体图，根本解读不了。

    乔云雪终于缓了过来，她坐在书桌对面，不由分说地夺过沈遥手里的书，同时启动了书房里的电脑：“沈遥，你觉得怪异你那天晚上遇到的究竟是什么？”

    “鬼？”

    乔云雪点头又摇头：“庸人们可以称它们为鬼，但我会告诉你，它们并非是鬼，而是怪异。”

    “每个人心中都有一条小溪，这条小溪代表了人的所有精神、意志，他所喜，所爱，所忧，所惧都包含在内。而所有人的小溪都会汇入同一条大河，这条大河代表了人类的潜意识、集体意识，或者别的什么说法都行。”

    她用画图软件在电脑上画出歪歪斜斜的图案。

    她在“小溪、大河”的顶层又画了一个巨大的圆圈。

    “而在我们的物质世界以外，还存在着一个空间，这个空间本来空无一物，直到这条大河愈发汹涌，汹涌到能在这个虚无空间投影出实体。人心便因此获得了具象。柏林论坛的站长将这个空间称为零次元。”

    小溪、大河、虚无空间、柏林论坛、零次元这些乱七八糟的知识灌入沈遥的大脑，让他觉得自己人生前十几年好像白活了。也许下一秒就会有人拿电棒刺激缸中之脑，他瞬间就会清醒过来？

    他犹豫说：“总之，你的意思是，那些鬼，或者说怪异，本质其实是人心在异次元的投影，人们有所思才有所见？”

    “宾果！”乔云雪欣喜地点头，“你理解很快嘛。”

    “你继续。”

    “本来零次元的怪异只能间歇地影响物质世界，因为以前的信息传播能力有限，人心的辐射有限。而随着互联网的发展，传媒手段的进步，零次元开始不受控制地快速膨胀。一个再小的怪谈只要在网络上发酵，便能轻易影响几百上千人，怪异便能借此降临。它们因强烈的情感诞生，又因情感的传播抵达物质世界。”

    乔云雪在画板上画出一个张牙舞爪的怪物。

    “第一个在物质世界出现的怪异是柏林的海德里希，1991年登陆德国柏林。据说它登陆的那天整座城市的老鼠倾巢而出，它们堆积成人形，模仿人类的模样在夜晚无灯的街道徘徊。柏林的海德里希也被认为是最早因互联网获得增幅的怪异，也是至今为止都未曾被解析的怪异。”

    柏林的海德里希

    柏林海德里希

    沈遥只觉头脑发痒，他为什么会有既视感？难道以前在噩梦中梦到过吗？

    乔云雪继续说：“柏林论坛最早便是为了研究海德里希而建立，如今已经在世界各地广泛地发展会员，我们是一群素不相识、因怪异而汇聚在一起的‘殉道者’。”

    殉道者吗？这个描述十分精确无论如何，主动寻找怪异的人都难以说是正常人。

    乔云雪又翻开一本书：“然后是我自己的研究，我根据自己搜集的信息总结的一些内容。”

    “首先就是怪异不能被常人看见、遭遇，只会被有灵感的人遇见。也就是说，意志坚定、坚信唯物主义以及血气旺盛的人不会看见怪异，也不会被怪异伤害。心思敏感，情绪低落，有人格缺陷或经历过重大变故的人更容易遭遇怪异亦或者，灵智初开的孩子或者即将步入死亡的老人。”

    说到这，乔云雪忍不住多看了沈遥一眼。沈遥看起来并不像一个意志软弱之人，那他是经历过什么重大变故吗？那变故所带来的痛楚比她的丧母之痛更深更切，以至于他获得了灵感？

    “然后就是怪异往往带有某种规则自限。我在论坛收集过幸存者们的发言，按理说，普通人遇到怪异不可能生还，但那些幸存者总因为各种莫名其妙的原因捡回一命。我推测，怪异本身是有缺陷的，它们因强烈的情绪存在，本身就是非理性的事物，而且网络怪谈既是它们传播的方式，也是限制它们的容器，它们的所