的修行，便是以肉身情感为鼎炉，以众生百态为药材，以自我阅历为真火，最终炼就出解开众生迷茫的精神文化符号的过程。”

    包间里变得很安静，只因这番话太过宏大。

    黄磊努了努嘴，想去辩驳什么，但却找不到理由。

    准确的说，是找不到能跟这番话层次对等的言辞。

    “精神文化符号，这句话已经超越‘时代’这个层次了，你认为一个演员能做到这个层次？”黄磊问道，一时间只能从这个角度来找个茬。

    “我不知道，我也还在摸索。”杨玉清认真回答，“但求道者朝闻道夕可死，路往往都是在未知中摸索与追求出来的。”

    “正如这片土地处在抗战时期的那些人一样，明明是送死却硬要去送，最终留下的是一条让这片土地通往净土的道路。”

    “还有便是，如我所在的雁荡山脉那些村庄，这些往事也成为了村里所有人的精神文化符号。”

    “他们能做到，我为何不能？职业不同罢了，但大道殊途同归，好的精神追求终将会回归本源。”

    如果说前两番话还需要反复去理解，那这番话黄磊听一下就听懂了，也因此陷入了沉默。

    他相信了，这个杨玉清是真修行中人，是真不入红尘的修道者，是对行业乃至社会都不了解的人。

    没别的，拿曾经的英雄们留下的精神信仰来类比演员的追求，正常人会有这样的思维？

    别说他了，估计那些老艺术家都没有。

    “戏子”这两个字，就足以摔破任何一个演员的心气，再有心气的演员都不会有象杨玉清口中说的那种高纬度的追求。

    别说这样的思维与追求了，也没有哪个演员有这样的胆气、气魄及这股子仿佛要逆天的精气神。

    还有，好一个“大道殊途同归”，好一个“好的精神追求终将会回归本源”。

    以他的角度来理解这句话：无论当下发展有多慢，无论当下社会有多少“贼子”捣乱，无论当下舆论被西方媒体操控与否，不受影响和受到影响的人，精神追求终将回归的本源便是——热爱祖国。

    杨玉清并没有说“好的精神追求”是什么，但他就是能从中找到一个符合自己认知的答案。

    这就很玄。

    如同四书五经那些古书一般，告诉你的哲学道理全是框架，没有定理。

    不会告诉你一个人的处事方式具体该怎么做，也不会告诉你一个人的思维方式具体该怎么形成。

    但是，看懂书的人总会从中找到一个属于自己观念的答案，这就是华夏文明传承的精髓。

    因人而异，没有定式，又能百花齐放。

    “想来北影学习表演吗？”

    听到黄磊这句话，蔡艺侬、孙莉和李天一震惊了。

    不是，就聊天聊了几句，黄磊对杨玉清就这样了？

    看这样子，还是想收做学生？