分，但是也要學會批判其中不好的部分。拿孔夫子為代表的儒家舉例，關於個人道德修養的部分，比如三人行，必有我師焉就是精粹。但

    是儒家宣揚的君君臣臣，父父子子這樣的封建等級制度就是糟粕。這些東西產生的年代和生產力水平與現代不同，因此我們必須學會去蕪存菁。馬克思主義

    哲學教育我們凡事具有兩面性，要一分為二的看待。封建主義是一個很大的命題，我們要保留民族文化中優良的部分，反對糟粕的部分。保護民族公序良俗

    的部分，反對壓制迫害人性的部分。

    這一篇文章立刻得到廣泛的傳播，隨即彭安芳就該文章發表了一個影片講話，在蜀省網路進行了最大範圍的傳達。人民群眾非常歡迎這樣的政策。長期

    以來，西方妖魔化我國，稱我們沒有言論自由，搞文化禁錮。事實上，我國是管得太鬆了，又沒有美國人像LGBT這樣的政治正確，導致我國網路輿論環境長

    時間的烏煙瘴氣，泥沙俱下。什麼人都有，什麼話都有。不搞文字獄，不代表可以肆無忌憚的什麼都說。彭安芳就明確指出，哪怕是罵GCD都好過這些殖人

    們，老古板們的荒唐言行。全國都在進行打倒地方宗族勢力的行動，反而在解放七十多年的蜀省居然還有人在鼓吹宗族世家復辟，豈非咄咄怪事?